岁寒堂
岁寒堂前岁寒栢,接见东君无愧色。
正似屠龙方外人,绿鬓还生未垂白。
酒杯放手情已疏,可鄙当时背文客。
世态何足留齿牙,且践清阴坐幽石。
云门对面如有情,安得青童报消息。
莫使仙人开北扉,见我劳生空汩汩。
正似屠龙方外人,绿鬓还生未垂白。
酒杯放手情已疏,可鄙当时背文客。
世态何足留齿牙,且践清阴坐幽石。
云门对面如有情,安得青童报消息。
莫使仙人开北扉,见我劳生空汩汩。
译文
岁寒堂前有着经历岁寒的柏树,迎接着春神(东君)毫无愧色。就好像超脱尘世的异人,乌黑的头发还没有变白。放下手中的酒杯(表示离别的情绪)情分已经疏远,可鄙视当时违背文德的人。世态炎凉哪里值得去谈论,暂且踏在清凉的树阴下坐在幽静的石头上。云门山在对面好像饱含深情,怎能让仙童来传递消息呢。不要让仙人打开北面的门扉,看到我劳碌的一生徒然忙碌。
注释
- 栢
- 同‘柏’,常绿乔木,bǎi
- 东君
- 神话中主宰春天的神
- 屠龙
- 这里可能是指有超凡能力或超脱尘世之人,也可指有高远志向之人。原典出自《庄子·列御寇》中朱泙漫学屠龙于支离益的故事
- 方外人
- 指言行超脱于世俗礼教之外的人。常指僧道等出家人
- 绿鬓
- 乌黑而有光泽的鬓发。常用来形容年轻美貌
- 背文客
- 违背文德的人,这里‘文’可理解为道德、文化等方面的规范
- 清阴
- 清凉的树阴
- 云门
- 这里可能是指云门山之类的山名
- 青童
- 神话传说中的仙童
- 劳生
- 辛劳的生活
- 汩汩
- 这里形容忙碌不安的样子,gǔ gǔ
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了借物喻人的手法,以岁寒堂前岁寒柏的不畏岁寒、经冬不凋,来比喻像‘屠龙方外人’那样超尘脱俗之人的高洁品质。在情感表达方面,诗中既有对背离文德之人的鄙夷,又有一种厌弃世态炎凉、向往清幽出世生活的情感。在意境营造上,通过描写岁寒柏、清阴、幽石、云门等景象,构建出一种清幽、出世的意境。主题思想上反映了诗人对高洁人格的崇尚,对世俗丑恶现象的厌弃以及对出世生活的向往。整首诗语言平实却表意深刻,借景抒情与直抒胸臆相结合,使情感表达更加丰富饱满。
速览
《岁寒堂》是宋代诗人黄裳的作品,主题为借物喻人、出世、厌世、高洁。岁寒堂前岁寒栢,接见东君无愧色。 正似屠龙方外人,绿鬓还生未垂白。 酒杯放手情已疏,可鄙当时背文客。 世态何足留齿牙,…
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