寄隠者
守道宋高士,筑室齐东鄙。
植竹看岁寒,种田助形委。
束书捐古今,抱易究生死。
不以外移内,不以行责止。
九十留童颜,湖山饱清视。
或顾先生云,时平可以起。
先生本无求,弃置如弊屣。
俄闻与物化,精一未尝毁。
汗简书逸民,义风洗贪士。
东望呈肺肝,遥泻一巵水。
植竹看岁寒,种田助形委。
束书捐古今,抱易究生死。
不以外移内,不以行责止。
九十留童颜,湖山饱清视。
或顾先生云,时平可以起。
先生本无求,弃置如弊屣。
俄闻与物化,精一未尝毁。
汗简书逸民,义风洗贪士。
东望呈肺肝,遥泻一巵水。
译文
坚守道义的宋代高洁之士,在齐地东部的边境修筑房舍。种植竹子观赏它耐寒的品格,耕种田地以保养身体。把书籍束之高阁,抛开古今之事,怀抱《易经》探究生死的奥秘。不因为外物而改变内心,不因为行为而苛求静止。九十岁还保留着孩童般的容颜,饱览湖光山色使眼睛清明。有人对先生说,时局太平可以出仕为官了。先生本来就没有追求功名利禄之心,抛弃官职如同扔掉破鞋子一样。不久听说他已与万物同化(去世),他的专一精神未曾毁坏。史书简略记载这位隐逸之人,他的高义风范能洗净贪婪之人的心灵。向东遥望表达自己的真心,远远地洒下一酒盅的酒水(以表敬意)。
注释
- 隠者
- 隐士,即隐居不仕的人。'隠'通'隐',yǐn
- 守道
- 坚守某种道德规范或道义,这里指隐士坚守自己的操守。
- 东鄙
- 东部边境,鄙,边境,郊外。
- 形委
- 身体,形体。委有委身、托身之意,这里指保养身体。
- 束书
- 把书搁置起来,不阅读,这里表示隐士超脱于世俗知识的态度。
- 捐
- 抛弃,舍弃。
- 弊屣
- 破旧的鞋子,比喻没有价值的东西。屣,xǐ
- 物化
- 指死亡,古人认为死亡是一种与万物同化的状态。
- 精一
- 专一的精神。
- 汗简
- 这里指史册,古人将文字书写在竹简上,需要用火烤竹简使其出汗,以便书写和防蛀,因此称史册为汗简。
- 逸民
- 指遁世隐居的人。
赏析
从文学手法上看,此诗主要以叙事为主,通过对隐者生活状态、处世态度、外貌以及身后影响等多方面的描述,勾勒出一位高洁隐士的形象。在情感表达方面,诗人对这位隐者充满敬重与钦佩之情,字里行间都透露出对隐者高洁品德和超脱世俗境界的赞美。在意境营造上,诗中描绘出隐者居住在齐东鄙,植竹种田,饱览湖山的清幽画面,构建出一种宁静、淡泊、超脱尘世的意境。主题思想围绕对隐者的敬仰展开,通过展现隐者的生活态度和品德风范,传达出一种对超凡脱俗、坚守本心的生活境界的向往。
速览
《寄隠者》是宋代诗人黄裳的作品,主题为赞隐士、叙事诗、淡泊意境、崇敬情感。守道宋高士,筑室齐东鄙。 植竹看岁寒,种田助形委。 束书捐古今,抱易究生死。 不以外移内,不以行责止。 九十留童颜,湖…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品