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通道瓢吟

宋 · 黄裳
通道三杯太和好,已同五气谁能到。
渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。
坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。
须期有物浑成时,先自醉乡聊得耗。
若从泰定真相逢,含尽三才是怀抱。
道方丧物无闲愁,休管垂杨与芳草。
感怀偶向桃溪路,落花流水年年去。
仙家日月无古今,此景示人人不悟。
青衣为我折幽芳,待插陶巾访真侣。
笑而迎,寂而处,五行自是无寻处。
空将日月怨春风,日月乌能离得数。
但明结果自然成,到了无生无一句。
圣贤绝口自难言,愚众摇头谁可度。
青衣两畔长须后,骎骎小骏山间走。
光阴犹长渭川叟,幸有云山静中寿。
大道杯,自然斗。
天游杳杳长庚吟,天乐陶陶紫玄酒。
宛如对月成二人,九老图中有无有。

译文

在通道喝了三杯太和酒,已经与五气相通谁能做到呢。渐渐进入醉乡才觉自然,忽然体悟到幽远渺茫如同得到大道。坐在席上一时间能达到物我两忘,万般尘缘既已断绝便不再有自我的意识。必须期待有事物浑然天成的时候,先在醉乡暂且消耗(时光)。如果从安宁的状态中真实相逢,包含尽天地人三才才是胸怀。大道正失去事物没有闲愁,不必去管垂杨和芳草。有所感怀偶然走向桃溪的道路,落花随着流水年年流去。神仙家的日月没有古今之分,这样的景象展示给人但人们不能领悟。侍女为我折下清幽的花朵,准备插在陶渊明式的头巾上去寻访真正的伴侣。笑着迎接,寂静相处,五行自然是无处可寻的。徒然地拿日月来埋怨春风,日月怎能离开(它们的规律)呢。只要明白结果自然会成就,到最后没有生也没有(多余的)言语。圣贤闭口自然是有难以言说之处,愚笨的众人摇头谁能够超度呢。侍女两边长须的后面,马跑得很快在山间奔走。光阴还长如渭川的老人,有幸有云山在寂静中享受长寿。大道之杯,自然之斗。在高远之处长庚星吟哦,天上之乐如同紫玄酒般令人陶醉。就好像对着月亮变成两个人,在九老图中似有似无。

注释

太和
指阴阳会合冲和之气。
五气
通常指五行之气,这里可能是道家概念里与自然、人体等相关的气的概念。
杳冥
深远渺茫的样子,yǎo míng。
三才
指天、地、人。
骎骎
马跑得很快的样子,qīn qīn。
长庚
金星的别名,傍晚出现在西方天空。
紫玄酒
可能是一种仙家的酒,带有神秘色彩,这里象征着天上的快乐。

赏析

这首诗意境空灵而幽远,营造出一种超凡脱俗的氛围。诗中融合了道家思想,通过对饮酒、醉乡、自然景象以及对圣贤与愚众的描述,展现出一种对大道、自然、人生的深刻思考。从写作手法来看,运用了情景交融的手法,如‘感怀偶向桃溪路,落花流水年年去’,借桃溪落花流水的景象抒发时光易逝、世人难悟的感怀。在情感表达上,既有对大道自然的向往追求,又有对世间众人难以理解超脱境界的无奈。主题思想围绕着对道家境界的体悟,探讨了自然、人生、大道之间的关系,以及在这一宏大命题下个体的感悟与处境。诗中的意象丰富,如‘通道’‘醉乡’‘桃溪’‘日月’‘云山’等,各自承载着不同的象征意义,共同构建起这首诗深邃的内涵。

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《通道瓢吟》是宋代诗人黄裳的作品,主题为道家思想、饮酒悟理、物我两忘、超脱尘世。通道三杯太和好,已同五气谁能到。 渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。 坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。 须期有物浑成时,…

标签:道家思想饮酒悟理物我两忘超脱尘世情景交融幽远意境时光感怀
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