六祖传付偈颂 初祖 其二
谁知花叶一中生,二气相催果自成。
体了色空无觅处,有时人说见还婴。
体了色空无觅处,有时人说见还婴。
译文
有谁知道花朵和叶片从同一根源生长出来,阴阳二气相互催发果实自然生成。体悟了色即是空的道理后就无处寻觅(色相的实有),有时候人们说看到返老还童(回归本真)的景象。
注释
- 偈颂
- jì sòng,佛教中的唱颂词,多为四句,用来表达佛理等
- 相催
- 互相催促、推动。
- 体了
- tǐ liǎo,体悟、领会。
- 色空
- 佛教用语,‘色’为物质存在的现象,‘空’表示本质的空无,强调现象与本质的关系。
- 见还婴
- 看到返老还童(这里可理解为回归本真的一种象征意义)。
赏析
从文学手法上看,首联‘谁知花叶一中生,二气相催果自成’运用了比兴手法,以花叶同生、二气催果的自然现象起兴,引出下联关于佛理的感悟。在情感表达方面,整首诗传达出一种对佛法佛理的深刻领悟后的宁静与超脱之感。在意境营造上,诗中通过花叶、果实等自然意象构建出一种富有哲理的画面,从自然现象过渡到抽象的佛理境界。主题思想围绕着对佛理的探究与体悟,如色空观念的阐释等。诗中通过简洁而富有深意的表述,让读者感受到佛法智慧在生活现象中的体现,以及对超越世俗色相观念的追求。
速览
《六祖传付偈颂 初祖 其二》是宋代诗人黄裳的作品,主题为哲理诗、佛理诗、比兴手法、超脱意境。谁知花叶一中生,二气相催果自成。 体了色空无觅处,有时人说见还婴。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品