六祖传付偈颂 初祖 其五

译文

安心只在寻觅内心的时候，后世的分支末节（种种说法）都是自我欺骗。寄语禅林（佛门修行之处）停止（无谓的追寻）吧，自古以来仙人圣人们原本就是顺应自然无所作为的。

注释

觅

寻找。

支尘

这里可理解为分支、末节、琐碎之事。

禅林

指寺院。寺院多建于山林之间，是禅宗僧侣聚居参禅的地方。

休歇

停止、停歇。

无为

道家主张清静虚无，顺应自然，称为无为；这里借指古圣顺应自然的境界。

赏析

从文学手法上看，首句‘安心惟在觅心时’直接点明主旨，以一种简洁明快的方式切入禅意的探讨。这种开门见山的手法能够迅速吸引读者的注意力，引导读者进入到关于安心与觅心关系的思考当中。在情感表达方面，诗人对后世‘支尘两自欺’的现象表现出一种批判和警示的态度，他希望禅林之人能够停止这种错误的做法。在意境营造上，整首诗营造出一种宁静而深邃的禅意境界，通过对安心、觅心、无为等概念的阐述，让读者仿佛置身于一种空灵的禅境之中。主题思想围绕着禅宗的安心之法展开，强调不应被后世的繁杂说法所迷惑，要回归到古圣的无为境界，体现出对禅宗正统理念的追寻与坚守。

速览

《六祖传付偈颂 初祖 其五》是宋代诗人黄裳的作品，主题为禅意诗、批判、宁静、禅宗思想。安心惟在觅心时，后世支尘两自欺。 寄语禅林休歇去，古来仙圣本无为。