六祖传付偈颂 三祖 其三

译文

大地上所种植的精华之物总归是虚无的，在这虚无之中融会出一颗神奇的珠子。前世的缘分里谁是那传承衣钵之人呢？水中之月如同本心是可以描绘出来的。

注释

精华

事物最精粹、最优秀的部分。

和会

融合、融会。

前缘

前世的缘分。

传衣

谓传授师法或继承师业。典故出自禅宗，禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为传衣。

水月

水中的月亮，常用来比喻一种虚幻不实的景象。

赏析

从文学手法上看，首句‘地种精华总是无’运用了一种看似否定的手法，以‘无’来打破对世间事物表象的执着认知。‘无中和会一神珠’则充满了禅意，‘无中’生出‘神珠’，有一种从空无到有，从平凡到神奇的转化，这是一种富有想象力和象征意味的写法。在情感表达方面，整首诗弥漫着一种对禅意追寻的淡然与空灵，诗人似乎在思考着禅的真谛以及传承衣钵之人这样深刻的宗教话题，但是又没有表现出急切或者执着的情绪。在意境营造上，诗中营造出一种空灵、虚幻又富有哲理的意境，大地的‘无’与‘神珠’的有，‘水月’的虚幻与‘心’的抽象相互映衬。主题思想围绕着禅宗的传承、禅意的领悟展开，探讨在空无的境界中如何找寻真谛以及传承衣钵这样的重要命题。

速览

《六祖传付偈颂 三祖 其三》是宋代诗人黄裳的作品，主题为禅意诗、空灵、哲理、禅宗传承。地种精华总是无，无中和会一神珠。 前缘谁是传衣子，水月如心可上图。