六祖传付偈颂 六祖 其五
法身行止本来无,叶落归根是幻躯。
生灭已除还寂灭,有情相感莫踟蹰。
生灭已除还寂灭,有情相感莫踟蹰。
译文
法身的行止本来就没有定数,身体就像树叶飘落归根一样只是虚幻的躯壳。生灭的现象已经消除从而达到寂灭的境界,有情众生相互感应的时候不要犹豫徘徊。
注释
- 偈颂
- 一种佛教文学体裁,由固定字数的四句组成,用于表达佛理等。
- 法身
- 佛教术语,指佛所说的正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。
- 幻躯
- 虚幻的身躯,佛教认为人的身体是虚幻不实的。
- 寂灭
- 佛教语,‘涅槃’的意译,指超脱生死的理想境界。
- 踟蹰
- chí chú,犹豫、徘徊不前的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,将人的躯体比作叶落归根中的树叶,形象地表达出躯体的虚幻性,使抽象的概念变得具体可感。在情感表达方面,传达出一种超脱尘世的平静与豁达,对待生灭现象有着淡然的态度,并且对有情众生的相互感应有一种积极的引导,劝诫莫要踟蹰。在意境营造上,诗中构建出一种空灵、寂静的氛围,如‘法身行止本来无’就营造出一种玄奥空灵之感,‘生灭已除还寂灭’则增添了寂静的氛围。主题思想围绕着对法身、幻躯、生灭和有情众生感应的感悟,体现出对佛法的深刻理解以及对众生的劝诫。
速览
《六祖传付偈颂 六祖 其五》是宋代诗人黄裳的作品,主题为佛理诗、超脱、空灵、劝诫。法身行止本来无,叶落归根是幻躯。 生灭已除还寂灭,有情相感莫踟蹰。
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