苏东坡挽诗五首 其四

译文

他一生的行为举止与世俗不同，到了最后阶段我们相知却频频叹息。抱病前来辞别就像永别一样，为古书作跋的赞许之语还如同新的一样。荆州已经失去了三位德高望重的老者，天上刚刚增添了几位侍奉天神的仙人。如果诵读《子虚赋》真的仿佛身处不同的时代，那个以酒讨好谄媚的人又是谁呢。

注释

出处

出仕和退隐，这里指行为举止。

末路

晚年，最后的阶段。

力疾

勉强支撑病体，力，尽力、竭力；疾，疾病，lì jí。

跋

文体的一种，写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文。

遗老

指前朝的旧臣或老人，这里指德高望重的老者。

侍晨

侍奉天神。

尸佞

指阿谀奉承，尸，空占职位，不做事；佞，nìng，巧言谄媚。

赏析

从文学手法上看，首联直叙人物一生的超尘脱俗以及临终前相知之人的叹息，通过对比手法强调人物的不凡。颔联以‘力疾来辞’这一细节描写，生动地展现出当时的场景，‘古书跋’又体现出对往昔文化贡献的回顾，从侧面烘托人物形象。颈联运用典故，‘荆州三遗老’指代特定的贤能之人，‘碧落侍晨’则带有一种超世的想象，将人间的逝去与天上的增添相对比，充满奇幻色彩的同时也暗示了对逝者的敬重与惋惜。尾联以‘子虚’为引，引发一种对世事变幻、人心不古的感慨，通过反问‘酒佣尸佞是何人’，表达出对阿谀奉承之人的不屑与批判。在情感表达上，既有对逝者相知相惜的深厚情感，又有对其人格和贡献的敬重，还有对世风日下的愤懑。在意境营造上，既有现实中临终辞别的凝重，又有超世的神话般的想象。主题思想围绕对逝者的悼念、追思，以及对社会风气的批判展开。

速览

《苏东坡挽诗五首 其四》是宋代诗人米芾的作品，主题为悼亡、抒情、用典、批判。平生出处不同尘，末路相知太息频。 力疾来辞如永诀，古书跋赞许犹新。 荆州既失三遗老，碧落新添几侍晨。 若诵子虚真异世，…