李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其四

译文

郑国的行客一路前行还未停止，遇到的人都说秦始皇已经死去。秦朝的百姓竟然一去再也没有踪迹，千年以来桃花源与外界隔着流水。

注释

郑客

指秦始皇时的郑国的一个行客，其事见于史籍记载。

祖龙

秦始皇的代称。祖，始也；龙，人君像。

秦人

秦朝的百姓。

桃源

即桃花源，是东晋陶渊明笔下的理想世界，代表与世隔绝的安宁之地。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。‘郑客入关’和‘祖龙死’都是关于秦朝的典故，‘郑客入关’为后面的故事发展做了铺垫，‘逢人见谓祖龙死’则点明了秦始皇的死亡这一重大事件。‘秦人竟去无来踪，千载桃源隔流水’运用了对比的手法，将秦人的消失不见与桃源的与世隔绝相对比。情感表达上，有一种对历史变迁的感慨和对桃源那种安宁世界的向往。在意境营造方面，通过讲述秦代的故事以及桃源的意象，营造出一种神秘、悠远又带有淡淡的怅惘的意境。主题思想上，既表达了对历史兴亡的思考，也透露出对理想世界的向往。

速览

《李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其四》是宋代诗人员兴宗的作品，主题为用典、怀古、向往、对比。郑客入关行未已，逢人见谓祖龙死。 秦人竟去无来踪，千载桃源隔流水。