次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老

译文

神龙不同于凡马，头角应该收敛。邦公七岁的时候，惊人的话语危险。感悟到身躯不是永恒存在的，随着风日的流逝而消减。庄严的佛法之窟，跳出家庭的规范。金刚不吐出火焰，已经吓落天魔的胆量。一片慈悲之感当中，没有波澜寒冷而清澈。这波澜本来就不是水，不能用瓦砾来玷污。低矮的树枝争着听佛法，草木都有情感。作出解释而被群邪所接受，似玉的石头被当成美玉。居然能从定境中出来，面容本来就庄重。而我长久被尘世的劳累所扰，见到这样的情景内心很惭愧。周侯的词句老到，太华山高耸而黯淡。自己说少年时苦心孤诣，在路途上尽情游览。李侯把世间之事抛在脑后，不雕琢原本就没有瑕疵。文采如同春天的花朵般艳丽，百篇文章交相辉映。回头惭愧自己嗜好如同土炭般低俗的东西，害怕疾病并非是羞于节俭。远望看不到水的尽头，就好比河流还有所贬低。请记住老子的话，我不是勇于敢为的人。

注释

敛

收起，收敛。

悟

感悟，领悟。

湛湛

清澈的样子。

碔砆

似玉的石头，拼音:wǔ fū。

琬琰

美玉。

俨

庄重的样子。

慊

不满，这里可理解为惭愧，拼音:qiàn。

玷

瑕疵。

椠

古代记事用的木板，这里可理解为文章，拼音:qiàn。

伯阳

老子，姓李名耳，字伯阳。

赏析

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆又带有禅意与哲理的氛围。诗中描绘了如神龙敛角、邦公年少惊人语等不同的意象，从具体的形象逐渐引入到对佛法感悟、人生哲理的思考，如‘悟身非常住’等句体现出对生命无常的领悟。在写作手法上，运用了对比，像‘是波本非水，无以瓦砾点’通过波与水的关系对比，表达出事物本质与表象的不同；还使用了典故，如‘请佩伯阳言’中的‘伯阳’即老子，引用老子的思想来表达自己的态度。情感表达丰富多样，既有对佛法境界的崇敬向往，如‘金刚不吐焰，已落天魔胆’中对佛法威力的敬畏；又有对自身尘劳的惭愧之感，如‘而我久尘劳，见之良内慊’。主题思想涵盖了对佛法的感悟、对贤达之人的赞赏、对自身的反思等多方面的内容。诗中众多意象组合起来，构建出一个充满禅意、富有哲理的文学空间。

速览

《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》是宋代诗人晁补之的作品，主题为哲理诗、禅意、敬仰、反思。神龙异凡马，头角要须敛。 邦公七岁时，惊耳一语险。 悟身非常住，风日过河减。 峥嵘法云窟，跳出有家范。 金刚不吐焰，已…