寄题宝应无斁凫舄堂二首 其二

译文

弟弟的才华刚刚蓬勃涌现，兄长我却更加迂阔疏懒。您就像那气宇轩昂的仙鹤，我如今像浮游的野鸭。哪里有那为五斗米折腰的物件，能够成为超凡入圣的儒者呢？同样都是亡羊（喻指得失）之事，喝点清酒还能稍作欢娱。

注释

濬发

迅速涌现。濬（jùn），同‘浚’，深，这里表示蓬勃的状态。

疏迂

迂阔，不合时宜。

轩轩

气宇轩昂的样子。

泛泛

漂浮、浮游的样子。

折腰具

指微薄的俸禄，典故出自陶渊明不为五斗米折腰，表示为生计而屈身事人。

列仙儒

超凡入圣的儒者。

钧是

同样是。

亡羊

出自《庄子·骈拇》中‘臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊’，比喻得失。

赏析

从文学手法上看，诗中多处运用对比，如‘弟才方濬发，兄老更疏迂’，将弟弟的才华初露与兄长的迂阔衰老作对比，鲜明地体现出二者的差异。‘君自轩轩鹤，吾今泛泛凫’也是对比，把对方比作高雅的鹤，自己比作平凡的凫，突出彼此的不同境遇。在情感表达方面，既有对自己现状的自嘲，如‘兄老更疏迂’‘吾今泛泛凫’，又有一种豁达之感，面对得失如同‘钧是亡羊事’，觉得喝喝酒就能自我娱乐。在意境营造上，通过鹤与凫的意象，构建出一种高雅与平凡的氛围对照。主题思想上探讨了才华、境遇、得失等人生状态的不同以及面对这些情况应持有的态度。

速览

《寄题宝应无斁凫舄堂二首 其二》是宋代诗人晁补之的作品，主题为对比、自嘲、豁达、抒情。弟才方濬发，兄老更疏迂。 君自轩轩鹤，吾今泛泛凫。 何方折腰具，能作列仙儒。 钧是亡羊事，清樽稍可娱。