扬州杂咏七首 其七
杨徐僭盗雄图炽,高吕陵夷霸气阑。
犹有昆冈作龙虎,千秋原庙奉衣冠。
犹有昆冈作龙虎,千秋原庙奉衣冠。
译文
杨行密和徐知诰僭越窃据皇位,他们的勃勃野心炽热燃烧;高季兴、吕知柔势力衰败,他们的霸气也已消散。但还有那在昆冈之地兴起的帝王将相,千秋万代在原庙中供奉着他们的衣冠。
注释
- 僭
- jiàn,超越本分,古时指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。
- 盗
- 窃取,用不正当手段谋取。
- 陵夷
- 由盛到衰,衰落。
- 霸气
- 专横的气势。
- 阑
- lán,残,尽,晚。
- 昆冈
- 亦作‘崐冈’,指的是古代传说中产玉之山。这里应是指代帝王兴起之地。
- 原庙
- 正庙以外另立的宗庙。
- 衣冠
- 指古代士以上戴冠,亦指士以上的服装。这里代指那些帝王将相。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前两句将杨行密、徐知诰的‘僭盗雄图炽’与高季兴、吕知柔的‘陵夷霸气阑’相对比,突出了不同势力在不同时期的兴衰变化。在意境营造上,诗中通过描述历史上这些人物的兴衰,营造出一种对历史沧桑变化的深沉感慨的意境。情感表达方面,作者对这些历史人物和事件有着一种复杂的情感,既有对他们争权夺利、僭越行为的批判,也有对历史变幻无常的叹惋。主题思想上,诗以扬州地区的历史人物为切入点,表达了对历史变迁、王朝更迭以及人事无常的思考。
速览
《扬州杂咏七首 其七》是宋代诗人晁补之的作品,主题为咏史、批判、兴衰、沧桑。杨徐僭盗雄图炽,高吕陵夷霸气阑。 犹有昆冈作龙虎,千秋原庙奉衣冠。
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