赋羲皇上人分韵得风字
妙达万物祖,天地生胸中。
坦腹夏日眠,五柳来熏风。
不弦虞舜琴,不觞唐尧钟。
况复羲皇前,岂直将无同。
坦腹夏日眠,五柳来熏风。
不弦虞舜琴,不觞唐尧钟。
况复羲皇前,岂直将无同。
译文
精妙地通达万物的本原,天地都生于胸怀之中。袒露着肚子在夏日睡眠,五柳先生送来和暖的微风。不弹奏虞舜时的琴,不向唐尧时的钟敬酒。更何况是在伏羲氏之前呢,岂止是相同(简直是超越了)。
注释
- 妙达
- 精妙地通达。
- 祖
- 本原,根源。
- 坦腹
- 袒露腹部。
- 熏风
- 和暖的风。
- 弦
- 此处用作动词,弹奏(琴弦)。
- 觞
- 向……敬酒。
- 况复
- 更何况。
- 岂直
- 岂止。
赏析
从文学手法上看,首联‘妙达万物祖,天地生胸中’运用夸张手法,极言所描述之人思想境界的高深,胸怀的广阔,能够将万物的本原以及天地都容纳于心中。颔联‘坦腹夏日眠,五柳来熏风’通过描写人物袒腹而眠,有五柳先生送来熏风的惬意场景,营造出一种闲适、悠然的意境,其中‘五柳’的引用是用典,借指像陶渊明一样的隐士形象或隐士情怀。颈联‘不弦虞舜琴,不觞唐尧钟’对仗工整,通过‘不弦’‘不觞’这种否定句式,强化了一种超脱于世俗所尊崇的圣君之物的态度,从侧面烘托出主人公的超凡脱俗。情感表达上,全诗充满了对这种超凡脱俗、闲适自在生活的向往之情。主题思想围绕着对一种超脱于世俗、有着极高精神境界的生活状态的向往与赞美。
速览
《赋羲皇上人分韵得风字》是宋代诗人邹浩的作品,主题为闲适、超脱、用典、向往。妙达万物祖,天地生胸中。 坦腹夏日眠,五柳来熏风。 不弦虞舜琴,不觞唐尧钟。 况复羲皇前,岂直将无同。
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