次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠

译文

狂风天天吹起尘土，空说自古以来的丰收之歌。纷纷扰扰的机巧之事只是徒劳，更何况像做土龙来求雨。黄堂中的学士极其忧心，怎忍心在宾客面前还让事情悬而未决。倘若能有助于丰收而使云出现，境内的山川就没有不响应的。丞相的威灵震慑一方，远远望去祠庙就在可到达的路途。旗帜在拂晓时惊动启明星，仿佛飞云朝着两地官府而去。精神透彻能使金石开启，这样的心意预先应和神明已经被神明看见。况且您爱民如同爱自己的孩子，不让百姓成为祭祀的牺牲品。居士庵中常常沉默无言，田野里的百姓各自安然生活。将来有一天刀剑放在集市门口，百姓往往能买牛耕种荒野。心中杜绝多种歧途礼义就会产生，祥和之气在眉宇间显现。只有上天最为聪慧俯下耳朵，听饱欢歌民谣听到美好的话语。所以应该有神力引导吉祥，不需要用牲畜美酒聚集在堂庑。为何风旱长久不得安宁，就要到五月（斗柄建午）了。难道还需要更殷勤地祈祷祝福，祈祷之处从来就像孔子（尼父）祈祷那样。三分天下在指掌之间，看这疆土才不过是一片羽毛（形容渺小）。化作甘霖肯定不难，沟渠纵横交错吞吐水流。会让百谷使郊原变得葱郁，将会看到人们拿着镰刀辛勤劳作。学宫中的釜中的鱼都快要干死（形容干旱严重），自己笑自己这些年竟然到如此境地。虽然没有高大的粮仓堆积如山，还能够早晚听到吃饭的鼓声。

注释

盲风

疾风；大风。

有年

丰收；年成好。

象龙

古代用来求雨的土龙。

丰穣

丰熟；富足。穣（ráng）。

鼎俎

鼎和俎，古代祭祀时盛肉的礼器，这里指祭祀牺牲品。

氤氲

形容烟或云气浓郁。氲（yūn）。

牲醪

牲醴，酒食。醪（láo）。

斗柄

北斗柄，指北斗的第五至第七星，即衡、开泰、摇光。北斗，第一至第四星象斗，第五至第七星象柄。

尼父

对孔子的尊称。父（fǔ）。

沟浍

田间排水的沟渠。浍（kuài）。

釡鱼

釜中的鱼，比喻处于绝境。釜（fǔ）。

坻京

高丘，后泛指高地。坻（chí）。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将学士的忧心与徒劳的求雨方式相对比，突出了对学士爱民之心的肯定。诗中还多有夸张之辞，像‘三分天下指掌间，頋此提封才一羽’，以夸张手法强调事情的难易程度。情感表达上，既表达了对干旱的忧虑，又体现出对欧阳叔弼学士爱民的敬重和对百姓安居乐业的期盼。在意境营造方面，描绘了干旱下尘土飞扬的景象，如‘盲风日日吹尘土’，给人一种压抑、不安的氛围。主题思想围绕着旱灾、祈祷降雨以及对民生的关怀展开，反映出当时人们对自然现象的敬畏和对美好生活的向往。整体语言平实却富有表现力，通过对不同场景和情感的描绘，展现出一幅丰富的社会生活画卷。

速览

《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》是宋代诗人邹浩的作品，主题为忧旱情、爱民情、求雨诗、写实。盲风日日吹尘土，谩说有年歌自古。 纷纷机械空作劳，况乃象龙求致雨。 黄堂学士极忧心，忍复宾前事悬堵。 倘助丰穣能出云，…