贯道
沈冥谁复似当时,九陌尘中偶得之。
洁已已能成玉雪,为人犹自作蓍龟。
门前车马喧喧过,室内乾坤默默知。
一语不随人事变,与君陈阔岂无期。
洁已已能成玉雪,为人犹自作蓍龟。
门前车马喧喧过,室内乾坤默默知。
一语不随人事变,与君陈阔岂无期。
译文
谁还能像当时那样深沉隐遁呢?在都城的大道尘土之中偶然遇见(他)。他洁身自好已经能够如同玉和雪一样纯洁,做人还能自己成为占卜用的蓍草和龟甲(意即能给人指引)。门前车马喧闹着经过,他在室内却默默知晓天地间的道理。一句话都不随着人事的变化而改变,与您分别难道就没有再见之期了吗?
注释
- 沈冥
- 亦作‘沉冥’,指幽居匿迹。
- 九陌
- 汉长安城中的九条大道,后泛指都城大道或繁华闹市。
- 洁已
- 使自己行为端正,保持自身纯洁。已,自己。
- 蓍龟
- shī guī,古人以蓍草与龟甲占卜凶吉,因以指占卜。
- 陈阔
- 久别。
赏析
从文学手法上看,首联通过设问引出人物,‘沈冥谁复似当时’设置悬念,吸引读者,‘九陌尘中偶得之’又给出一种寻觅后的惊喜感。颔联运用比喻的手法,将人物的高洁比作玉雪,将其能给人指引比作蓍龟,生动形象地表现出人物的品质。颈联则是动静对比,‘门前车马喧喧过’是外界的喧闹动态,‘室内乾坤默默知’是室内人的沉静和洞悉一切的静态,在对比中突出人物的超凡脱俗。情感表达上,诗中透露出对‘贯道’这位人物的敬重与钦佩之情。在意境营造方面,既有九陌尘中的世俗景象,又有室内乾坤的宁静深邃,两者交织,构建出一种既入世又出世的独特意境。主题思想主要是对品德高尚、坚守自我的‘贯道’的赞美。
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《贯道》是宋代诗人邹浩的作品,主题为写人、赞美、动静对比、高洁。沈冥谁复似当时,九陌尘中偶得之。 洁已已能成玉雪,为人犹自作蓍龟。 门前车马喧喧过,室内乾坤默默知。 一语不随人事变,…
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