书楞伽经后

译文

牟尼（释迦牟尼佛）使虚空清净，大慧菩萨舒展光明。众多的万象形态，有眼睛的都欣喜地目睹。疑惑和解脱二者都超脱了，一切本来都是如此（如如：真如、佛性）。每一座楞伽山，都在演说佛经（修多罗：佛经的通称）。恭敬地礼拜方便慈悲（的佛菩萨），功德无穷无尽。我现在这样知晓了，这就是报答佛恩。

注释

牟尼

释迦牟尼佛，为佛教创始人。

大慧

大慧菩萨，佛教中的一位菩萨。

如如

佛教语，指真如常住，圆融而不凝滞的境界。

修多罗

佛经的通称。

稽首

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种，常表示对佛的恭敬。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、神圣的氛围。诗中描绘了牟尼、大慧菩萨的伟大力量，如‘牟尼净虚空，大慧舒光明’，将佛与菩萨的力量形象化，给人以空灵、超凡的感觉，仿佛让读者置身于一个充满佛光的神圣世界之中。在写作手法上，运用了夸张和象征，以虚空、万象等宏大的意象来象征佛的无边法力和佛性的广大。情感表达方面，充满了对佛的崇敬和感恩之情，像‘稽首方便慈，功德无穷尽。我今如是了，是为报佛恩’直接表达出对佛的礼拜以及因知晓佛理而感恩的心情。主题思想围绕着对佛性的感悟、对佛法的崇敬和感恩展开，通过描述佛菩萨的力量和楞伽山演说佛法等，表达出对佛教的信仰。

速览

《书楞伽经后》是宋代诗人邹浩的作品，主题为宗教诗、崇敬、感恩、空灵。牟尼净虚空，大慧舒光明。 森然万象形，有目咸欣睹。 疑解二俱脱，一切本如如。 一一楞伽山，演说修多罗。 稽首方便慈，功…