和子同观音寺新居

译文

太学中的学子数以千计，众多的人都穿着白色的长袍。这里面无所不有，让人惭愧想要逃避。风俗已经这样了，怎能独自坚守清高呢？审慎选择才是正确的道路，或许能得到贤才和豪杰。最近又失去了段子，唉，命运不好啊。我的一生能够有所期待和豁达，谁能把我置于圈牢之中呢？武力或许能以一敌万，何必去学习《六韬》呢？文人也很龌龊，白白地劳心忧愁。利害到底能怎样呢，相差就像九牛一毛。洒脱或许是我要做的事，青松隐藏在藜蒿之中。麒麟凤凰怎能抬头就看见，狐狸却常常鸣叫。如果不选择清旷之地，就像阮籍和陶渊明那样快乐吧。文章方面思念韩愈吏部，诗歌方面赞赏杜甫工曹。挥动麈尾谈论风月之事，半夜里声音沙沙作响。常常改变北山的想法，不必违背《楚骚》。我的主张用途无穷，每个人的志向各有操守。有的隐身去幽深之处探寻，有的放开脚步去游玩。一生的事情已经确定，何必独自用心操劳。

注释

靡

无，没有。

遁

逃避。拼音：dùn

觊

希望，企图。拼音：jì

忉忉

忧愁的样子。拼音：dāo dāo

脱略

洒脱，不拘束。

隠

同‘隐’，隐藏。拼音：yǐn

麈

古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。拼音：zhǔ

颾颾

象声词，形容风声。拼音：sāo sāo

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴，直抒胸臆地表达自己的观点和情感。从情感表达来看，诗中蕴含着对当时太学风气的不满，如‘其中靡不有，令人愧遁逃。风俗且如此，焉能独守高’，透露出对世风日下的无奈与失望。同时也有对命运的感慨，像‘近复失段子，呜呼命不遭’，表达出对友人逝去的哀伤。在意境营造上，通过‘青松隠藜蒿。麟凤岂仰见，狐狸多叫号’等句描绘出一种清旷与污浊混杂的世界景象，青松被藜蒿掩盖，麒麟凤凰难见而狐狸横行，暗喻贤才被埋没，小人得志。主题思想上反映了诗人在复杂的社会环境下，对自身价值、处世态度以及文学追求等多方面的思考，既有对超脱世俗生活的向往，又有对不同志向操守的尊重。

速览

《和子同观音寺新居》是宋代诗人周行己的作品，主题为直抒胸臆、不满世风、命运感慨、贤才埋没。太学士千数，济济多白袍。 其中靡不有，令人愧遁逃。 风俗且如此，焉能独守高。 详择乃其道，或得贤与豪。 近复失段子，呜…