寿时相三首 其一
皇天祐德必生贤,尊主功高五帝前。
岳骨昴精来间气,彭龄聃寿与遐年。
远无忧患身先退,近有湖山乐更全。
祇恐苍生须谢傅,每闻人诵衮衣篇。
岳骨昴精来间气,彭龄聃寿与遐年。
远无忧患身先退,近有湖山乐更全。
祇恐苍生须谢傅,每闻人诵衮衣篇。
译文
上天庇佑仁德必定会生出贤能之人,他尊奉君主的功劳比五帝还要高。他如同山岳般的骨气、昴星般的精魂是天地间的灵气所钟,他有着彭祖的高寿和长远的年岁。远远地避开忧患先行隐退,近处有湖山相伴乐趣更加周全。只怕苍生还需要像谢安那样的贤相,每每听到人们诵读称赞他的诗篇。
注释
- 祐
- 保佑,庇佑。
- 间气
- 旧谓英雄伟人,上应星象,禀天地特殊之气,间世而出,称为间气。
- 彭龄
- 彭祖的年龄,彭祖是传说中的长寿之人。
- 聃
- 这里指老聃(老子),dān。
- 谢傅
- 即谢安,东晋名相,这里借指贤相。
- 衮衣
- 古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服,这里代指对时相的赞美的诗篇。
赏析
从文学手法上看,首联‘皇天祐德必生贤,尊主功高五帝前’运用夸张手法,极言相臣之贤德和尊主之功,开篇就奠定了对时相的高度赞扬基调。颔联‘岳骨昴精来间气,彭龄聃寿与遐年’使用比喻,将时相的骨气比作山岳,精魂比作昴星,还运用典故,以彭祖、老聃的长寿来祝福时相长寿,丰富了诗歌内涵。在情感表达方面,全诗充满对时相的崇敬与赞美之情。在意境营造上,通过提及湖山等景象,描绘出一种悠闲自在且令人向往的意境。主题思想围绕对时相的功绩、品德、长寿和隐退生活的称赞,也表达出对其继续济世的期待。
速览
《寿时相三首 其一》是宋代诗人周行己的作品,主题为赞贤相、用典故、崇敬情、悠闲境。皇天祐德必生贤,尊主功高五帝前。 岳骨昴精来间气,彭龄聃寿与遐年。 远无忧患身先退,近有湖山乐更全。 祇恐苍生须谢傅,…
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