次韵公实喜晴二首 其二
持璧还投鹊,镕金恨作犂。
行吟乘晓月,扶杖入春泥。
愿学怀文豹,终惭秃角犀。
徒歌无好语,野饭只羹藜。
行吟乘晓月,扶杖入春泥。
愿学怀文豹,终惭秃角犀。
徒歌无好语,野饭只羹藜。
译文
拿着玉璧却只能还给喜鹊(寓意好运落空),熔化的金子遗憾地被做成了犁(表示珍贵之物被错用)。一边行走一边吟诗趁着清晨的月色,拄着拐杖踏入春天的泥地。希望能像怀文的豹子那样(豹隐待时),最终还是惭愧自己像秃角的犀牛(自惭形秽)。徒然唱歌却没有什么美妙的话语,在野外吃饭只有藜菜做的羹。
注释
- 璧
- 古代的一种玉器,扁平,圆形,中间有小孔。
- 镕
- 熔化,同‘熔’,róng。
- 犂
- 同‘犁’,翻土用的农具。
- 怀文豹
- 《列女传·陶答子妻》中有‘南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。’这里指像有文采且懂得隐藏自己等待时机的豹子。
- 秃角犀
- 没有角的犀牛,这里是诗人自谦自惭的表达。
- 藜
- 一种植物,这里指用藜做的羹,lí。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了典故,如‘持璧还投鹊’‘愿学怀文豹’等,使诗歌在简短的语句中蕴含丰富的文化内涵,增加了诗歌的深度和韵味。情感表达上,诗人流露出一种失落、无奈和自惭的情绪,如‘镕金恨作犂’中的‘恨’字,直接表达出遗憾之情,而‘终惭秃角犀’也体现出诗人内心的自惭。在意境营造方面,通过描写‘行吟乘晓月,扶杖入春泥’的画面,勾勒出一个在清晨的月色下,诗人孤独地拄杖走在春泥中的形象,渲染出一种清冷、寂寥的氛围。主题思想上,诗人可能是借景抒情,借自身的经历与境遇的描写,表达出对自身处境的不满与无奈,以及对美好事物难以实现的怅惘。
速览
《次韵公实喜晴二首 其二》是宋代诗人洪炎的作品,主题为感时伤事、自惭形秽、用典、抒情。持璧还投鹊,镕金恨作犂。 行吟乘晓月,扶杖入春泥。 愿学怀文豹,终惭秃角犀。 徒歌无好语,野饭只羹藜。
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