挽吉溪吴助教 其一

译文

家中富有真正的儒学事业，门前常常停驻着长者的车辆。用明经之学来教导子女，科举及第已经荣耀了家族。禀性持守而且知晓本分，天性就不喜爱奢华。人在百年之后成为古人，路上行人也为之叹息。

注释

儒业

儒学，儒家的学业或事业。

长者车

指德高望重的人乘坐的车，此处表示吴助教家门庭若市，多有贤达来访。源于《史记·陈丞相世家》‘门外多有长者车辙。’

明经

通明经术。汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

得第

科举考试取中。

知分

知本分，守本分。

赏析

这首诗从多方面塑造了吴助教的形象。在文学手法上，前两联运用白描手法，直接描述吴助教的家庭状况，‘室富真儒业，门多长者车’写出他家的儒学氛围浓厚，且德高望重受人尊敬；‘明经方教子，得第已荣家’强调他以儒学经典教育子女并且家族因科举荣耀。颈联‘性守仍知分，天然不爱奢’直接点明他的性格，守本分、不尚奢华，通过直接的叙述来勾勒人物品质。情感表达上，诗人对吴助教有着敬重与钦佩之情，在诗中通过对他良好品德、家庭情况的描写得以体现。在意境营造方面，整体意境较为平实，以写实为主。主题思想是对吴助教的一生进行概括与评价，表达出对他的敬重，也有对人生命运的一种感慨，如最后一句‘百年成古昔，行路亦咨嗟’，人终有一死，即使是路人也会为之叹息。

速览

《挽吉溪吴助教 其一》是宋代诗人罗从彦的作品，主题为写人、敬重、写实、品德。室富真儒业，门多长者车。 明经方教子，得第已荣家。 性守仍知分，天然不爱奢。 百年成古昔，行路亦咨嗟。