送宁守罢任赴阙四首 其二
老人聚扶杖,儿啼使君前。
习知使君清,一觞代一钱。
六城十万户,焉依刺史天。
刑清艾作韠,俗朴蒲为鞭。
赭衣入佗郡,关户得晏眠。
州乡大作社,击壤歌康年。
左轓忽照路,更借知无缘。
愿公治者广,此惠周幅员。
习知使君清,一觞代一钱。
六城十万户,焉依刺史天。
刑清艾作韠,俗朴蒲为鞭。
赭衣入佗郡,关户得晏眠。
州乡大作社,击壤歌康年。
左轓忽照路,更借知无缘。
愿公治者广,此惠周幅员。
译文
老人们拄着拐杖聚在一起,小儿在太守面前啼哭。因为熟知太守的清正,一杯酒就当作一文钱(表达百姓对太守清廉的敬意,不图钱财)。六座城中十万户人家,依靠太守如同依靠上天。刑法清明用艾草作蔽膝(象征德政),风俗淳朴用蒲草作鞭子(表示刑罚宽缓)。穿着囚服进入其他郡县的人很少,家家关门得以安睡。州里乡村大规模举办社日活动,百姓击壤欢歌太平丰年。左边的车障忽然照亮前路(太守离任赴京),再借太守治理已经没有机会了。希望您治理的范围更广,让这样的惠政遍及全国。
注释
- 扶杖
- 拄着拐杖。形容老人的状态。
- 使君
- 汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称。
- 艾作韠(ài zuò bì)
- 艾,艾草;韠,蔽膝。用艾草作蔽膝,象征德政。
- 俗朴
- 风俗淳朴。
- 蒲为鞭
- 用蒲草作鞭子,表明刑罚宽缓。
- 赭衣(zhě yī)
- 古代囚犯穿的衣服,这里指代囚犯。
- 关户
- 关门。表示百姓生活安定,没有盗贼等忧患。
- 大作社
- 大规模举办社日活动。社日是古代祭祀土地神的日子。
- 击壤
- 一种古老的游戏,这里表示百姓安居乐业。
- 左轓(fān)
- 车的左边障蔽物,这里代指车。
赏析
这首诗在意境上描绘出一幅和谐安宁的地方治理画卷,通过老人聚杖、小儿啼前等画面展现出百姓与太守的亲近关系。写作手法上,采用了白描的手法,如‘老人聚扶杖,儿啼使君前’直接描写场景,生动而真切。情感表达上,诗中充满了对宁守的赞美之情,对他清正廉洁、治理有方使地方安宁繁荣表达敬重与不舍。主题思想围绕着对宁守善政的歌颂,以及对他即将离任不能继续造福本地的遗憾,还寄托了希望他能在更大范围施行善政的愿望。诗中的‘刑清艾作韠,俗朴蒲为鞭’以独特的意象象征宁守的德政和宽缓的治理手段,是对其善政的高度概括。
速览
《送宁守罢任赴阙四首 其二》是宋代诗人葛胜仲的作品,主题为赞美贤官、地方治理、白描手法、清正廉洁。老人聚扶杖,儿啼使君前。 习知使君清,一觞代一钱。 六城十万户,焉依刺史天。 刑清艾作韠,俗朴蒲为鞭。 赭衣入佗郡,关…
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