戊戌次福胜院
锦溪足墟落,高陆推繁华。
岂惟邑屋富,政自山水佳。
幽清背人境,千柱梵王家。
巍巍二子亭,云表飞簷牙。
我生功名忤,岩壑为生涯。
山僧类祝田,施薄求者奢。
乞书鸣刹疏,无鹅惟泼茶。
一笑为涉笔,勿笑蟠秋蛇。
岂惟邑屋富,政自山水佳。
幽清背人境,千柱梵王家。
巍巍二子亭,云表飞簷牙。
我生功名忤,岩壑为生涯。
山僧类祝田,施薄求者奢。
乞书鸣刹疏,无鹅惟泼茶。
一笑为涉笔,勿笑蟠秋蛇。
译文
戊戌年我停留在福胜院。锦溪足以让村落兴盛,高地推崇繁华景象。哪里只是城镇屋舍富裕,实在是山水景色美好。幽静清寂背离人间之境,有着众多柱子的寺院。高高耸立的二子亭,亭檐在云端飞翘。我此生与功名相违背,以山谷作为生活的依托。山寺中的僧人就像祝田(疑为祝祷田事之人),施舍微薄而所求者贪婪。请求我书写寺院的募缘疏文,没有鹅就只好以茶代酒(用王羲之写字换鹅典故)。我一笑就动笔书写,不要笑我字写得像秋天盘曲的蛇(形容字写得不好)。
注释
- 墟落
- 村落。唐·王维《渭川田家》:‘斜光照墟落,穷巷牛羊归。’
- 政自
- 实在是。政,通‘正’。
- 梵王
- 指佛。梵,fàn,古印度语,意为清净、寂静。
- 簷牙
- 檐际翘出如牙的部分。簷,yán,同‘檐’。
- 忤
- 违逆,不顺从。wǔ。
- 祝田
- 此处疑为祝祷田事之人,具体含义根据上下文推测,可能是泛指与农事祈福有关的人。
- 刹
- 寺庙。chà。
- 泼茶
- 这里用‘茶’代替‘鹅’,化用王羲之写字换鹅典故,表示以茶代酒之类的答谢。
- 涉笔
- 动笔,着笔。
- 蟠秋蛇
- 形容字写得像秋天盘曲的蛇,是一种自谦,表示字写得不好。
赏析
这首诗在意境上,既有对福胜院周围自然景色与建筑的描写,营造出一种清幽又不失壮观的氛围,如‘幽清背人境,千柱梵王家。巍巍二子亭,云表飞簷牙’几句,将寺院的清幽、二子亭的雄伟展现出来;又有诗人自身境遇的写照,二者形成对比。在写作手法上,先描写外界环境,从锦溪到高陆,从邑屋到山水,再到寺院建筑,层层递进地勾勒出一幅画卷,然后笔锋一转,开始讲述自己的情况。情感表达丰富,有对福胜院景色的喜爱,又有对自己功名不顺只能以岩壑为生涯的自嘲与无奈。诗中主题思想涉及对自身境遇的感叹,对福胜院的描绘,以及对山僧求字这一事件的叙述,表达了诗人复杂的心境。
速览
《戊戌次福胜院》是宋代诗人葛胜仲的作品,主题为写景、自嘲、清幽、叙事。锦溪足墟落,高陆推繁华。 岂惟邑屋富,政自山水佳。 幽清背人境,千柱梵王家。 巍巍二子亭,云表飞簷牙。 我生功名忤,岩…
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