依韵和兴之姪
一真那有黑白业,佛槖枉用为书箧。
人人反照自图成,说甚一花开五叶。
了无结习便超脱,因有罣碍生怖慑。
山鬼窟中求活计,玄关欲透知何劫。
匝天遍地自心源,若解承当真要捷。
树林水鸟皆法音,露柱幡竿光炜烨。
世上盲聋喑哑人,试问道师作么接。
人人反照自图成,说甚一花开五叶。
了无结习便超脱,因有罣碍生怖慑。
山鬼窟中求活计,玄关欲透知何劫。
匝天遍地自心源,若解承当真要捷。
树林水鸟皆法音,露柱幡竿光炜烨。
世上盲聋喑哑人,试问道师作么接。
译文
真正的大道哪有善恶因果(黑白业),佛的经函徒然被用作书箱。人人自我反省自然能成正果,何必说达摩祖师一花传五叶(禅宗宗派繁衍)。没有丝毫烦恼积习就能超脱,因为有所挂碍才会心生恐怖。在山中偏僻之处寻求生存之道,想要参透玄关不知要到何年何劫。天地之间都源于本心,如果能领悟传承那才是真捷径。树林里的鸟儿叫声都是佛法妙音,露柱幡竿都闪耀着光芒。世上那些如同盲聋喑哑般不明事理的人,试问禅师该如何接引。
注释
- 一真
- 指绝对的真理,也可理解为真正的佛性或大道。
- 黑白业
- 佛教语,善业为白,恶业为黑。指善恶两种不同的业力因果。
- 佛槖(tuó)
- 佛的经函。槖,口袋,这里指装经卷的容器。
- 图成
- 达成,成功,这里指在修行上取得成果。
- 一花开五叶
- 佛教典故,达摩祖师东来传法,不立文字,直指人心,见性成佛,传至慧能,禅宗分为五派,称一花开五叶。
- 结习
- 佛教称烦恼。
- 罣(guà)碍
- 牵挂,妨碍,佛教语,指烦恼。
- 怖慑
- 恐惧。
- 山鬼窟
- 比喻山中偏僻之处,也暗指人内心的幽僻之处。
- 玄关
- 佛教、道教指入道的法门。
- 心源
- 心性,佛教认为心为万法之源。
- 承当
- 承担,担当,这里可理解为领悟和传承佛法。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的佛教意象和典故,如‘黑白业’‘一花开五叶’等,增添了诗歌的神秘色彩与文化底蕴。通过对佛理相关事物的描述来阐述自己对佛法修行的见解。在情感表达方面,诗人表现出一种对真正佛法修行的探索和思考,既有对世俗不解佛法真谛的感慨,也有对正确修行途径的追问。在意境营造上,诗中构建出一种带有神秘宗教氛围的意境,如‘山鬼窟中求活计,玄关欲透知何劫’描绘出一种在幽僻处寻求解脱却不知何时能达成的深邃意境。主题思想围绕着佛法修行展开,探讨如何摆脱尘世烦恼、正确领悟佛法等问题。
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《依韵和兴之姪》是宋代诗人葛胜仲的作品,主题为佛理诗、哲理、宗教意象、修行。一真那有黑白业,佛槖枉用为书箧。 人人反照自图成,说甚一花开五叶。 了无结习便超脱,因有罣碍生怖慑。 山鬼窟中求活计,…
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