次韵大人待次吴陵邑五首 其四

译文

在吴陵邑等待任职期间，常常安然地揭开小屋的门窗。只是依从支遁那样去隐居，不去询问景纯所说的话。颜回居住的陋巷有很多乐趣，陶渊明的庐舍好像很少喧嚣。虞诩拒绝了朝歌的任职，但是清正恳切也并未有不同的恩遇。

注释

待次

等待任职。

祗

zhī，只，仅仅。

支遁

东晋高僧、佛学家、文学家。

景纯

郭璞，字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。

颜巷

指颜回所居的陋巷。喻简陋的居处。

陶庐

陶渊明的庐舍，代指隐士的居所。

朝歌

地名，这里指在朝歌任职的事情。

虞诩

东汉时期名将。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。诗中提到支遁、景纯、颜巷、陶庐、虞诩等典故，借这些历史人物和他们的事迹来丰富诗歌内涵。如‘支遁隐’‘景纯言’等典故的运用，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人传达出一种安于隐居、淡泊名利的心境。诗人以颜回居住陋巷之乐、陶渊明庐舍的宁静少喧为喻，表达自己对这种宁静淡泊生活的向往。在意境营造上，通过描绘安然的小屋、宁静的居所，构建出一种静谧、闲适的意境。主题思想上，表达了诗人对待仕途的一种超脱态度，虽然处于待次任职的状态，但更倾向于隐居的宁静，同时也暗示了对官场名利的看淡。

速览

《次韵大人待次吴陵邑五首 其四》是宋代诗人葛胜仲的作品，主题为用典、淡泊、隐居、闲适。待次吴陵邑，常安揭小轩。 祗从支遁隐，不问景纯言。 颜巷居多乐，陶庐似少喧。 朝歌屈虞诩，清切未殊恩。