追贤院食已度岭历宋胡诸庵转山夜归

译文

敲打着缶器哪里能像庄子那般洒脱自在呢，失魂落魄地前来拜访小沙门（小和尚）。抬头向着云层冲去寻找山峰的顶端，小心地沿着泉水细流寻觅水源。环绕九里路观看山的正面和背面，坐着两顶轿子趁着黄昏的月色归来。春风不懂得忧愁之人的心思，柳树成荫、繁花似锦自顾自地接连不断出现在村庄。

注释

缶

一种大肚子小口儿的瓦器，fǒu

漆园

这里代指庄子，庄子曾为漆园吏

桑门

即沙门，指佛教的僧人

向背

正面和背面，这里指山的不同面

舆

轿子，yú

赏析

从文学手法上看，首联运用对比，将自己敲缶的行为与庄子（漆园）对比，表现出自身的一种特殊状态。颔联的‘仰冲’‘细步’，一动一静，生动地描写出寻峰觅源的动作细节，给人以身临其境之感。颈联通过描写路程‘九里’以及山的‘向背’，还有趁着‘月黄昏’归返，勾勒出一幅山中游历的路线图。尾联则采用拟人手法，说春风‘不识’人意，而柳暗花明自顾自地在村庄出现，以景衬情，用美好的春景衬托出诗人内心的忧愁。情感表达上，从‘销魂’和‘愁人意’等词可以看出诗人内心有着惆怅、失落的情绪。在意境营造方面，诗中描绘了山中的云阵、泉流、山峰、九里的环山路以及黄昏月下的归程等景象，营造出一种幽远、清冷又略带寂寥的意境。主题思想上，主要围绕诗人的游历以及在游历过程中表现出的内心愁绪展开。

速览

《追贤院食已度岭历宋胡诸庵转山夜归》是宋代诗人葛胜仲的作品，主题为惆怅、游历、写景、拟人。撃缶那能似漆园，销魂来访小桑门。 仰冲云阵寻峰顶，细步泉流觅水源。 九里环观山向背，两舆归趁月黄昏。 春风不识愁人意，…