从仁叔求楷笏四首 其二

译文

频繁地到阙里堂去求那美好的东西，书房里经过砍削制作的（楷笏）已经堆满了床榻。讲经的郎官请求给予（楷笏）并非是要抛弃它，已经准备好用乱丝来结成紫色的囊袋（来盛放它）。

注释

阙里

地名，相传为春秋时孔子授徒之所，在洙、泗之间。今山东曲阜城内阙里街，因有两石阙，故名。此处代指与孔子文化相关的地方，有文化圣地的象征意义。

裁斵

cái zhuó，砍削制作（器物）。

讲郎

讲解经籍的官员。

棼丝

fén sī，纷乱的丝线。

紫囊

紫色的袋子，古代用以盛诗稿或文献。

赏析

从文学手法上看，首句‘好事频求阙里堂’直接点明求楷笏之事，‘频求’二字写出求取的频繁，‘阙里堂’可能暗示楷笏具有某种特殊的文化渊源或者象征意义。‘文房裁斵已盈床’通过描写文房中的楷笏数量之多，‘盈床’运用夸张的手法，强调了求取成果的丰硕。情感表达方面，诗人对楷笏表现出一种珍视喜爱之情，从求取之频繁和对楷笏精心收藏（用紫囊盛放）可以看出。在意境上，营造出一种充满文化气息的氛围，以文房和楷笏等元素，让人联想到读书人的高雅趣味和对文化事物的敬重。主题思想围绕着对楷笏的求取、珍视展开，体现了对文化用品的重视以及其所蕴含的文化价值的推崇。

速览

《从仁叔求楷笏四首 其二》是宋代诗人葛胜仲的作品，主题为文化类、咏物、珍视、文房。好事频求阙里堂，文房裁斵已盈床。 讲郎乞与非抛却，已办棼丝结紫囊。