送毘陵太守刘君受代东归
往年我作新安民,人人能说刘使君。
使君本一儒者耳,数十年来嗟未闻。
我时屈指今州县,似此贤侯当识面。
那知漂泊千里余,画戟清香日陪宴。
使君何以人不如,胸中正有万卷书。
清真简淡乃天性,文章政事犹其余。
向来天子留君住,重与毘陵三万户。
谁教一曲渭城歌,忽作梨花枝上雨。
宦游南北安得同,抚循凋郡还须公。
人生五马亦不恶,与民处处为春风。
使君本一儒者耳,数十年来嗟未闻。
我时屈指今州县,似此贤侯当识面。
那知漂泊千里余,画戟清香日陪宴。
使君何以人不如,胸中正有万卷书。
清真简淡乃天性,文章政事犹其余。
向来天子留君住,重与毘陵三万户。
谁教一曲渭城歌,忽作梨花枝上雨。
宦游南北安得同,抚循凋郡还须公。
人生五马亦不恶,与民处处为春风。
译文
往年我在新安做百姓的时候,人人都能说起刘使君。使君原本只是一位儒生罢了,数十年来令人叹息的是未曾听闻他的名声。当时我屈指算着如今的州县,觉得像这样的贤能太守应当见面认识一下。哪里知道漂泊千里之外,每天在画戟之下陪着使君清香的宴席。使君为什么人不能比呢,心中正有着万卷书籍。清正纯真、简易淡泊乃是天性,文章和治理政事还只是他才能的其余部分。向来天子留您住下,重新给予毗陵三万户百姓让您治理。谁教唱起一曲《渭城曲》,忽然就像梨花枝上的雨滴(暗示离别伤感)。为官游历南北怎么能相同呢,安抚贫困凋敝的郡县还需要您。人生能乘坐五马之车也不算差,与百姓相处处处如春风般温暖。
注释
- 毘陵
- pí líng,古地名,在今江苏常州一带。
- 使君
- 汉代称刺史为使君,汉以后用作对州郡长官的尊称。
- 嗟
- jiē,叹息。
- 画戟
- 古兵器名。因有彩饰,故称。这里用来表示官员的仪仗,象征其身份地位。
- 清真
- 清正纯真。
- 抚循
- 安抚,抚慰。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实直接,开篇通过回忆自己作为新安民时就听闻刘君之名,先声夺人地引出主人公。采用叙述的方式,讲述自己对刘君的认识过程,如“往年我作新安民,人人能说刘使君”。情感表达上,诗人对刘君充满敬佩与不舍之情。敬佩在于他胸有万卷书,有清正纯真、简易淡泊的天性,在政事和文章上的才华。不舍则体现在“谁教一曲渭城歌,忽作梨花枝上雨”,用《渭城曲》的离别之意和梨花带雨般的哀愁,表达送别时的惆怅。在意境营造上,诗中“画戟清香日陪宴”描绘出一种文雅、闲适的为官生活场景,“与民处处为春风”则营造出一种官民和谐、其乐融融的氛围。主题思想围绕对刘君的赞美和送别展开,赞美他的品德、才华和政绩,同时表达对他离开的不舍。
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《送毘陵太守刘君受代东归》是宋代诗人汪藻的作品,主题为送别、赞贤、敬仰、叙事。往年我作新安民,人人能说刘使君。 使君本一儒者耳,数十年来嗟未闻。 我时屈指今州县,似此贤侯当识面。 那知漂泊千里余,…
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