爱闲斋

译文

在到处都是逢场作戏的人世间，有谁肯主动回归自我呢？只有韩愈韩吏部，能够说出不如闲适的话来。

注释

竿木逢场

原指江湖艺人到一个地方，用随带竿木，蒙上巾幔搭成台，当众演出。后指随事应景。出处为宋·释道原《景德传灯录·道匡禅师》。

秖

zhǐ，同‘只’，只是。

吏部

古代官署名，这里指韩愈，韩愈曾担任吏部侍郎等官职。

赏析

从文学手法上看，这首诗首句‘竿木逢场处’用了‘竿木逢场’的典故，起笔便有一种对世间纷扰、人们追名逐利的隐喻之感，简洁而富有深意。以问句‘何人肯自还’来表达一种对世人汲汲于世俗事务而不能自拔的感慨，增强了诗歌的感染力。情感表达方面，透露出诗人对闲适生活的向往以及对世俗忙碌、功利的厌倦。在意境上，营造出一种孤独而超脱的氛围，诗人站在一个旁观者的角度，看着世间的热闹与喧嚣，渴望像韩吏部（韩愈）那样体会到闲适的美好。主题思想上，传达出对闲适、自在生活的推崇，批判了世人热衷逢场作戏、追名逐利的现象。

速览

《爱闲斋》是宋代诗人汪藻的作品，主题为向往闲适、批判世俗、用典、抒情。竿木逢场处，何人肯自还。 秖应韩吏部，能道不如闲。