赠上虞胡少府百篇
求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。
日晷未移三十刻,风骚已及四千言。
宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
歛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。
日晷未移三十刻,风骚已及四千言。
宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
歛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。
译文
寻求仙法并不在于炼制金丹,飞升上天原本就另有途径。日晷还没走过三十刻(形容时间短),诗作已经达到四千字之多。有宏大的才华却还被安置在低微的职位,公正的道理何曾能昭雪极深的冤屈。在官署的手板扬起的灰尘中没有怨恨的神色,应该是因为俸禄能供给早晚的生活所需。
注释
- 日晷
- 按照日影测定时刻的仪器。guǐ
- 风骚
- 这里代指诗歌创作。'风'本指《诗经》中的《国风》,'骚'本指屈原的《离骚》
- 宏才
- 大才,有杰出的才能。
- 歛板
- 同'敛板',指官员朝会时持手板,后用以指官吏。liǎn bǎn
- 副晨昏
- 供给早晚的生活所需。'副'这里有供给的意思。
赏析
从文学手法上看,首联直抒胸臆,直接点明求仙不必炼金丹这一独特观点,先声夺人。颔联运用数字的对比,‘日晷未移三十刻’极言时间之短,‘风骚已及四千言’强调创作速度之快、产量之高,通过数字的强烈反差,突出友人的才华横溢。颈联则是对友人怀才不遇境遇的直接描述,表达对社会不公的愤懑之情,宏才却居卑位,冤屈难以被公道昭雪,这一对比使情感的表达更加深沉。尾联描写友人虽处于不如意的境地却没有怨恨之色,点明是因为俸禄能满足生活需求,从侧面反映出友人的豁达或者无奈。在意境营造上,诗中既有对求仙途径的遐想,又有对现实官场不公的冷峻刻画,还有对友人生活态度的描绘,几种意境交织。主题思想上,此诗主要表达了对友人胡少府才华的赞赏,对其遭受不公境遇的同情,同时也反映出当时社会官场用人的不合理现象。
速览
《赠上虞胡少府百篇》是唐代诗人方干的作品,主题为怀才不遇、赞赏才华、批判现实、官场境遇。求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。 日晷未移三十刻,风骚已及四千言。 宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。 歛板尘中无恨色,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品