大涤洞 其六

译文

人世间哪里能够得到高耸入云的梯子呢，想要探访仙源的志向坚定不移。如今在大涤追寻名胜古迹，又何须再对仙境心驰神往。已经逃脱了斧钺之灾的杉树难以老去，不像那被秦始皇驱赶入海的石头一样无知（这里石头有知是拟人化说法，表示石头若有知必然也想逃脱被驱赶的命运，而杉树逃脱了砍伐之灾）。仍然能感觉到山林泉水间旺盛的佳气，难以忘怀皇帝的仪仗队曾经驾临之时。

注释

倚天梯

靠着天的梯子，形容极高，常用来表示登上高处或者通往仙境的途径。

真源

这里指仙境或者事物的本源之处。

清都

神话传说中天帝居住的宫阙，常代指仙境。

萧斧

古代兵器，斧钺。也泛指刑罚、杀戮。‘萧’读音为xiāo。

秦鞭

传说秦始皇曾有鞭石入海的故事，这里代指被驱使、奴役。

羽卫

帝王的卫队和仪仗。

赏析

从文学手法上看，首联‘人间安得倚天梯，欲访真源志不移’运用了设问的手法，通过提出‘安得倚天梯’的疑问，强调了想要探寻胜迹的决心。颔联‘大涤乃今追胜迹，清都何待更神驰’将大涤这个人间胜迹与传说中的清都仙境作比较，以衬托出大涤洞景色的迷人之处。颈联‘已逃萧斧杉难老，不逐秦鞭石有知’运用了对比和拟人的手法，杉树与石头形成对比，同时赋予石头‘有知’的情感，使景物富有生命力。在情感表达上，全诗表达了诗人对大涤洞胜景的向往与喜爱，也透露出一种对自然造化的敬畏之情。在意境营造方面，诗中提到的‘倚天梯’‘真源’‘清都’等词构建出一种神秘而空灵的氛围，又结合大涤洞的杉树、林泉等实景描写，使得意境虚实相生。主题思想围绕着对大涤洞景色的赞美和游览的感慨展开。

速览

《大涤洞 其六》是宋代诗人槻伯圜的作品，主题为写景、向往、神秘、对比。人间安得倚天梯，欲访真源志不移。 大涤乃今追胜迹，清都何待更神驰。 已逃萧斧杉难老，不逐秦鞭石有知。 尚觉林泉佳气王，…