首阳
逊国同来访圣谟,适观争国誓师徒。
耻生汤武干戈日,寜死唐虞揖让区。
大义充身安是饿,清魂有所未应无。
始终天地亡前后,名骨虽双此行孤。
耻生汤武干戈日,寜死唐虞揖让区。
大义充身安是饿,清魂有所未应无。
始终天地亡前后,名骨虽双此行孤。
译文
一同逊让国位后来探访圣明的谋略,正好看到争夺国位时君主誓师出兵。耻于生在商汤周武兴兵的年代,宁愿死在唐尧虞舜禅让的时代。大义充满身心挨饿又何妨,高洁的灵魂应该有所归依不会消散。从始至终在天地之间不管身前身后之事,虽然伯夷、叔齐二人都有贤名但此行(饿死首阳)终究是孤寂的。
注释
- 逊国
- 让出国家政权,犹让位。
- 圣谟
- 圣明的谋略。
- 干戈
- 泛指武器,多比喻战争。
- 揖让
- 指古代宾主相见的礼节。也指禅让。
- 清魂
- 指高洁的灵魂。
赏析
这首诗意境悲壮且高洁。从文学手法上看,运用对比,如‘耻生汤武干戈日,寜死唐虞揖让区’将汤武干戈兴兵的时代与唐虞揖让的时代相对比,突出伯夷、叔齐对禅让制的向往和对武力夺权的不屑。情感表达上,充满了对伯夷、叔齐坚守大义、不食周粟而饿死首阳的崇敬之情,他们以饿死来坚守自己心中的高洁操守。在意境营造上,通过对古代不同时代政治状态的描述,构建出一种尊崇古贤、向往高洁道德境界的氛围。主题思想主要是歌颂伯夷、叔齐坚守大义、不与世俗同流合污的高尚品质。
速览
《首阳》是宋代诗人石延年的作品,主题为咏史、崇敬、高洁、坚守。逊国同来访圣谟,适观争国誓师徒。 耻生汤武干戈日,寜死唐虞揖让区。 大义充身安是饿,清魂有所未应无。 始终天地亡前后,…
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