代人上郑相生日三首 寿香
上方有国名众香,经行苑囿皆芬芳。
世人岂识天香界,但知苏合及都梁。
博山氤氲吐微窦,一炷香婴净尘垢。
散成五色空中云,持献现前无量寿。
我公宿悟香严因,应缘来现宰官身。
妙香密圆证无漏,总持不动真天人。
熏陶四海看无际,便是经行众香地。
献香陋语应已闻,罗筏宁论几千里。
世人岂识天香界,但知苏合及都梁。
博山氤氲吐微窦,一炷香婴净尘垢。
散成五色空中云,持献现前无量寿。
我公宿悟香严因,应缘来现宰官身。
妙香密圆证无漏,总持不动真天人。
熏陶四海看无际,便是经行众香地。
献香陋语应已闻,罗筏宁论几千里。
译文
天上有个名叫众香的国度,那里的园林不管经过何处都满是芬芳。世间的人哪里知道天香的境界,只知道苏合香与都梁香。博山炉的香烟缭绕从微小的孔中飘出,一炷香就能使尘世的污垢变得纯净。散成天空中五彩的云霞,拿来献给眼前的无量寿佛。我公前世就已悟到香严的佛因,顺应因缘来此化身为官吏。美妙的香气秘密地圆满证得无漏之境,总持佛法不动宛如真正的天人。香气熏陶四海看不到边际,就如同在那众香的国土中行走。献上此香时的浅陋话语应该已被听闻,哪里还会计较那罗筏国距离的几千里呢。
注释
- 氤氲
- 形容烟或云气浓郁,yīn yūn
- 宿悟
- 前世就已觉悟,su4 wu4
- 无漏
- 佛教语,指没有烦恼,wú lòu
- 总持
- 佛教语,指持善不失,持恶不生,zǒng chí
- 罗筏
- 这里应是一个佛教概念中的地名,luó fá
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘世人岂识天香界,但知苏合及都梁’,将世人只知普通香料与天香界的境界进行对比,突出天香界的超凡。在意境营造方面,诗中描绘了众香国的芬芳以及博山炉香烟缭绕的景象,如‘博山氤氲吐微窦,一炷香婴净尘垢。散成五色空中云’,构建出一种空灵、圣洁且充满香气的意境。情感表达上,通过对香的描写和对郑相的赞誉,表达出一种崇敬与美好的祝愿。主题思想围绕着香展开,借香来赞颂郑相的不凡,将郑相与香严佛因联系起来,暗示郑相有着超凡的境界。诗中的描写富有想象力,将香的功能与神圣的境界相联系,使全诗带有一种神秘的宗教色彩和高雅的格调。
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《代人上郑相生日三首 寿香》是宋代诗人张纲的作品,主题为赞颂、写香、宗教、空灵。上方有国名众香,经行苑囿皆芬芳。 世人岂识天香界,但知苏合及都梁。 博山氤氲吐微窦,一炷香婴净尘垢。 散成五色空中云,…
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