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道士王如晦真赞 其二

宋 · 张纲
道风仙骨照青春,谁写生绡却乱真。
莫讶三毛不加颊,齐公端解视全人。

译文

道士王如晦有着超凡的道家风度和神仙般的气质风采,映照出蓬勃的青春活力,是谁在生绢上画出他的像,逼真得几乎可以乱真呢。不要惊讶画像上脸颊没有画出三根毫毛(指顾恺之画像不点目精三毛的典故),齐公(指齐桓公)就明白要看人的整体(不应只纠结于局部细节)。

注释

生绡
未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
讶
惊讶。
三毛
指顾恺之画像不点目精三毛的典故,后泛指人物画像。
齐公
这里指齐桓公,春秋五霸之首,典故里有其看人看整体的故事。
端解
明白、理解。

赏析

从文学手法上看,首句‘道风仙骨照青春’直接描绘出人物的气质和风貌,用‘道风仙骨’形容道士,生动地表现出其超凡脱俗的形象,‘照青春’则增添了人物的活力感。‘谁写生绡却乱真’运用了反问的手法,强调了画像的逼真程度。后两句运用典故,‘三毛不加颊’引用顾恺之画像不点目精三毛的典故,‘齐公端解视全人’则引用齐桓公看人要看整体的典故,以典故来阐述一种对待事物应全面看待的观点,使诗有了更深层次的内涵。在情感表达方面,对王如晦道士有着一种欣赏和赞誉之情,通过对其画像逼真的描写侧面烘托出对人物的肯定。在意境营造上,塑造出一种仙风道骨、超凡脱俗的意境。主题思想上,既表达了对王如晦道士的赞美,又传达出一种全面看待事物的哲理。

速览

《道士王如晦真赞 其二》是宋代诗人张纲的作品,主题为赞道士、用典故、写人诗、正面描写。道风仙骨照青春,谁写生绡却乱真。 莫讶三毛不加颊,齐公端解视全人。

标签:赞道士用典故写人诗正面描写意境超凡哲理表达侧面烘托
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