赠空上人
我搴空门秀,得之古疏山。
斯人器玉壶,中有宝月寒。
四壁澹相对,安身一蒲团。
玲珑六窗静,竟日心猿闲。
时从禅那起,游戏于笔端。
当其参寻时,恣意云水间。
松风潄齿颊,萝月入肺肝。
政使不学诗,已见诗一斑。
况复用心苦,俗氛何由干。
今晨出数篇,秀色若可餐。
清妍梅著雪,圆美珠走盘。
乃知心镜中,万象纷往还。
皆吾所现物,摹写初不难。
谁能效我辈,造语出险艰。
请师賸汲古,净洗蔬肠酸。
坐令韩退之,收歛加巾冠。
斯人器玉壶,中有宝月寒。
四壁澹相对,安身一蒲团。
玲珑六窗静,竟日心猿闲。
时从禅那起,游戏于笔端。
当其参寻时,恣意云水间。
松风潄齿颊,萝月入肺肝。
政使不学诗,已见诗一斑。
况复用心苦,俗氛何由干。
今晨出数篇,秀色若可餐。
清妍梅著雪,圆美珠走盘。
乃知心镜中,万象纷往还。
皆吾所现物,摹写初不难。
谁能效我辈,造语出险艰。
请师賸汲古,净洗蔬肠酸。
坐令韩退之,收歛加巾冠。
译文
我与空门中的优秀之人结交,他来自古老的疏山。这个人器宇如同玉壶一般高洁,心中有清冷如月的宝器。四面墙壁相对显得淡雅,他安身于一个蒲团之上。六扇窗户玲珑剔透,整日里心如猿猴般安静。有时从禅定中起身,游戏于笔端。当他参禅探寻的时候,肆意地在云水之间。松间的清风轻拂齿颊,藤萝间的月光沁入肺肝。即使他不学写诗,也已经能看到诗才的一点端倪。更何况他用心良苦,世俗的氛围怎能干扰他呢。今天早晨他拿出数篇诗作,秀色好像可以让人饱餐。如同清美艳丽的梅花附着白雪,又像圆润美好的珠子在盘中滚动。于是知道在他的心镜之中,万千景象纷纭往来。这些都是我所呈现的事物,摹写起来起初并不困难。谁能像我们这样,造出险僻艰涩的语句呢。请大师更多地汲取古人精华,洗净那如同酸蔬般的诗肠。从而让韩愈也自愧不如,整理好头巾帽子(表示敬佩)。
注释
- 搴
- 拔取、采取,此处可理解为结交,qiān
- 空门
- 佛教用语,这里指佛门
- 疏山
- 可能为地名
- 器
- 器量、胸怀
- 禅那
- 佛教用语,指静思,chán nà
- 政使
- 即使
- 清妍
- 清秀美丽
- 心镜
- 佛教语,指清净之心。
- 賸汲
- 多汲取,賸,同‘剩’,shèng
- 蔬肠
- 食素者的肠,喻指枯涩的诗情
- 收歛
- 收敛,歛,同‘敛’,liǎn
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且充满禅意的氛围。诗中通过描写空上人的居住环境如‘四壁澹相对,安身一蒲团。玲珑六窗静’,展现出一种淡雅宁静的禅房景象,再结合松风、萝月等自然元素,将这种静谧与空灵的意境渲染得更加浓厚。在写作手法上,多处运用比喻,像‘斯人器玉壶,中有宝月寒’,将人的器宇比作玉壶,心中的高洁比作寒月,生动形象地表现出空上人的不凡。情感表达方面,诗人对空上人充满了钦佩与赞赏之情,如对他的诗作的夸赞‘清妍梅著雪,圆美珠走盘’,从诗品见人品,表达出对空上人高洁品质的敬重。主题思想上,既表达了对空上人禅意生活、高雅品质以及诗才的推崇,也蕴含着对禅意境界和高雅文学创作境界的向往。
速览
《赠空上人》是宋代诗人曾几的作品,主题为赞美人、禅意、清幽、写景。我搴空门秀,得之古疏山。 斯人器玉壶,中有宝月寒。 四壁澹相对,安身一蒲团。 玲珑六窗静,竟日心猿闲。 时从禅那起,游…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品