东轩小室即事五首 其三
去圣未云远,故在黄卷中。
孰能领其要,直用一理通。
森罗废兴事,莹若磨青铜。
使我见万古,敬谢典午公。
孰能领其要,直用一理通。
森罗废兴事,莹若磨青铜。
使我见万古,敬谢典午公。
译文
距离圣人的时代还不算遥远,所以(圣人的思想)都在典籍之中。谁能领会其中的要义,直接用一个道理就能贯通。众多的兴盛衰败之事,(像在)光亮得如同打磨过的青铜镜中一样清晰。让我能看到千古之事,恭敬地拜谢晋朝(司马氏)。
注释
- 去圣
- 距离圣人(的时代)。‘去’,距离的意思,如‘去国怀乡’。
- 未云远
- 不算遥远。‘云’,助词,无实际意义。
- 黄卷
- 书籍。古时用黄檗染纸以防蠹,故以‘黄卷’称书籍。
- 领其要
- 领会其中的要点。‘领’,领会;‘要’,要点、要义。
- 森罗
- 繁多罗列。如‘森罗万象’。
- 莹若
- 光亮得像。‘莹’,光亮。
- 敬谢
- 恭敬地拜谢。
- 典午公
- 指晋朝(司马氏)。‘典午’为‘司马’的隐语。典,掌管;午,在十二地支中对应马。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了议论的手法。首联点明圣人思想留存于典籍之中,为下文做铺垫。颔联提出能领会要义则一通百通的观点,简单直接。颈联通过‘森罗’描绘出废兴之事的繁多,又以‘莹若磨青铜’这个比喻形象地写出可以清晰洞察这些事情的状态,将抽象的道理具象化。在情感表达方面,诗人对圣人思想有着尊崇之情,从‘敬谢典午公’可以看出他对能够通过探究圣人思想从而洞察古今之事的一种感慨与敬意。在意境上,营造出一种在古圣先贤的智慧引导下,站在历史长河中思考兴废之事的深沉意境。主题思想上,表达了对圣人思想智慧的重视,以及从其中获得对古今兴废洞察的感悟。
速览
《东轩小室即事五首 其三》是宋代诗人曾几的作品,主题为说理、尊崇、思古、兴废。去圣未云远,故在黄卷中。 孰能领其要,直用一理通。 森罗废兴事,莹若磨青铜。 使我见万古,敬谢典午公。
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