初至天台
畴昔所欣慕,天台冠坤灵。
兴公妙摹写,粲若披图经。
自怜婴世网,仰愧鸿冥冥。
夙契谅非浅,半生吏金庭。
成此一段奇,得按东吴刑。
又分临海竹,想像山围屏。
稍稍向铃阁,行行叩禅扃。
一丘与一壑,所见皆所聆。
石梁卧剑戟,布水驱雷霆。
五百大开士,神光秘林坰。
于我定不薄,是事初无形。
寒嵒二隐者,在眼谁能青。
庶几闾丘守,胸次明渭泾。
向来石磵耳,鬭讼终朝听。
净洗尘俗状,数上参云亭。
兴公妙摹写,粲若披图经。
自怜婴世网,仰愧鸿冥冥。
夙契谅非浅,半生吏金庭。
成此一段奇,得按东吴刑。
又分临海竹,想像山围屏。
稍稍向铃阁,行行叩禅扃。
一丘与一壑,所见皆所聆。
石梁卧剑戟,布水驱雷霆。
五百大开士,神光秘林坰。
于我定不薄,是事初无形。
寒嵒二隐者,在眼谁能青。
庶几闾丘守,胸次明渭泾。
向来石磵耳,鬭讼终朝听。
净洗尘俗状,数上参云亭。
译文
过去所欣悦仰慕的,天台为大地山川之冠。孙兴公美妙地摹写它,就像展开图经一样鲜明。自己可怜被尘世之网缠绕,仰望高飞的鸿雁而感到惭愧。前世的缘分想来不浅,半辈子在金庭为官。成就了这一段奇事,得以掌管东吴的刑法。又分管临海的事务,想象那山峰像围屏。慢慢地走向铃阁,一步步叩响禅寺的门。每一处山丘与沟壑,所见的都如同亲耳所闻。石梁横卧如剑戟,瀑布飞泻像驱赶雷霆。五百位大菩萨,神异的光芒隐藏在郊野。对我一定不薄,这些事最初本无形迹。寒岩的两位隐士,有谁能看重他们呢。希望能像闾丘太守一样,心中是非分明。向来在石涧那里,整天听着争斗诉讼之事。洗净尘世的俗态,多次登上参云亭。
注释
- 畴昔
- 往昔,从前。
- 坤灵
- 大地之灵,这里指山川大地。
- 婴
- 缠绕,羁绊。yīng
- 鸿冥冥
- 大雁飞向远空,比喻远走高飞,超脱尘世。
- 夙契
- 前世的缘分。
- 林坰
- 郊野。jiōng
- 嵒
- 同‘岩’,yán
- 闾丘守
- 指像闾丘太守一样的人,闾丘为复姓,这里可能指清正有操守的官吏。
- 鬭讼
- 争斗诉讼。dòu sòng
赏析
这首诗在意境上,描绘了天台的壮美景色,如“石梁卧剑戟,布水驱雷霆”等句,通过形象的比喻营造出一种雄浑壮观、神奇险峻的意境。在写作手法方面,诗人多处运用对比,如将尘世为官的自己与自由自在的鸿雁对比,表达出对自由的向往和对尘世束缚的厌倦;又用典故来丰富诗作内涵,像提到孙兴公对天台的摹写,增加了天台的文化底蕴。情感表达丰富,既有对天台景色的喜爱与赞叹,又有对自身被世网所困的无奈,还有对归隐生活的向往。主题思想上,通过对天台的游历描写,表达出对自由宁静生活的渴望,对官场纷扰的厌倦,以及对自然山水的热爱。
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《初至天台》是宋代诗人曾几的作品,主题为写景、抒情、归隐、用典。畴昔所欣慕,天台冠坤灵。 兴公妙摹写,粲若披图经。 自怜婴世网,仰愧鸿冥冥。 夙契谅非浅,半生吏金庭。 成此一段奇,得…
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