寓广教僧寺
似病元非病,求闲方得闲。
残僧六七辈,败屋两三间。
野外无供给,城中断往还。
同参木上座,与汝住茶山。
残僧六七辈,败屋两三间。
野外无供给,城中断往还。
同参木上座,与汝住茶山。
译文
好似生病其实并没有生病,寻求安闲才得以安闲。有六七个年老体弱的僧人,两三间破败的屋子。在野外没有物资供应,在城中断绝了往来。和参禅的木佛一起,和你住在茶山。
注释
- 寓
- 居住,寄住。
- 元
- 同‘原’,本来。yuán
- 残僧
- 年老体弱或所剩无几的僧人。
- 辈
- 表示人的多数,这里指几个僧人。
- 供给
- 供应物资等。
- 同参
- 共同参禅。
- 木上座
- 指木雕的佛像,这里是一种诙谐的说法。
赏析
从文学手法上看,此诗运用白描手法,简洁地勾勒出广教僧寺的景象。如‘残僧六七辈,败屋两三间’,寥寥数笔便描绘出僧寺的萧索与简陋。在情感表达方面,诗人表达出一种远离尘世喧嚣、追求闲适宁静的心境。诗的开头‘似病元非病,求闲方得闲’,反映出诗人对闲逸生活的感悟与向往。在意境营造上,通过对僧寺中残僧、败屋以及与外界联系断绝的描写,营造出一种清幽、孤寂且静谧的意境。主题思想围绕着对宁静闲适生活的追求以及对这种出世生活状态的体悟展开。
速览
《寓广教僧寺》是宋代诗人曾几的作品,主题为闲适、清幽、白描、孤寂。似病元非病,求闲方得闲。 残僧六七辈,败屋两三间。 野外无供给,城中断往还。 同参木上座,与汝住茶山。
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