类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯有诗记其事亦赋一首
峥嵘大千界,等是菩提乡。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。
累累灿五色,珠玑斗斛量。
宝传百世后,伽蓝深秘藏。
锦官岌浮图,直上干穹苍。
中有坚固子,示现尤非常。
朝来八级内,明灯忽煌煌。
胥隶走惊诧,观者即堵墙。
初疑伏萤过,显没何微茫。
继如两星出,左右争飞扬。
是时霁雾歛,若木升太阳。
傥非照耀成,不知果何祥。
西南一都会,广开选士场。
定应得奇才,归美报君王。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。
累累灿五色,珠玑斗斛量。
宝传百世后,伽蓝深秘藏。
锦官岌浮图,直上干穹苍。
中有坚固子,示现尤非常。
朝来八级内,明灯忽煌煌。
胥隶走惊诧,观者即堵墙。
初疑伏萤过,显没何微茫。
继如两星出,左右争飞扬。
是时霁雾歛,若木升太阳。
傥非照耀成,不知果何祥。
西南一都会,广开选士场。
定应得奇才,归美报君王。
译文
广大无垠的世界,都是觉悟之地。昆虫和草木,各自散发出无尽的光芒。何况佛陀的觉悟,灵智光明横贯十方。化身成三昧真火,骨节比金子还要刚强。累累地闪烁着五彩光芒,像珍珠宝贝能用斗斛来度量。宝物传承百代之后,被佛寺深深隐秘收藏。成都那高耸的佛塔,笔直向上冲往天空。塔中有坚固舍利子,显现出来特别不寻常。早晨佛塔的八级之内,明灯忽然大放光芒。差役们奔走惊讶,观看的人围得像墙壁。开始怀疑是萤火虫飞过,隐现得多么渺茫。接着像两颗星星出现,左右争着飞扬。这时雾气收敛,若木(神话中太阳升起处的神树)升起了太阳。倘若不是光芒照耀而成,不知道到底是什么祥瑞。西南的一个大都市,大开选拔人才的考场。必定会得到奇特的人才,归来向君王报美(汇报好消息)。
注释
- 峥嵘
- 深远、深邃,形容大千世界的广阔深远。
- 暨
- 和、与。
- 亘
- 横贯、贯穿,gèn。
- 三昧
- 佛教用语,正定的意思。
- 伽蓝
- 佛寺,qié lán。
- 岌
- 高耸的样子,jí。
- 堵墙
- 墙壁,这里形容人多围得像墙壁一样。
- 若木
- 古代神话中的树名,相传生长在太阳升起的地方。
- 傥
- 倘若、如果,tǎng。
赏析
这首诗在文学手法上,描写细腻而有层次。先从大千世界的昆虫草木能放光起笔,以小见大,烘托出佛的觉性光芒万丈,运用了烘托的手法。在描写佛塔中的宝光时,通过众人的反应如‘胥隶走惊诧,观者即堵墙’,从侧面表现宝光出现的奇异。诗中的情感表达较为复杂,既有对佛之灵明的崇敬,也有对即将选拔出奇才的期待。在意境营造上,既有对佛界神圣光明的描绘,如‘累累灿五色,珠玑斗斛量。宝传百世后,伽蓝深秘藏’营造出神秘而庄重的佛界氛围;又有对现实中人才选拔场景的联系,如‘西南一都会,广开选士场。定应得奇才,归美报君王’,让意境从神秘高远转向积极入世。主题思想方面,既表达了对佛的尊崇,又体现了对人才选拔的重视,将佛事与人事相结合。
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《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯有诗记其事亦赋一首》是宋代诗人郭印的作品,主题为佛事、崇敬、人才选拔、写景。峥嵘大千界,等是菩提乡。 昆虫暨草木,各放无边光。 而况佛之觉,灵明亘十方。 化身三昧火,骨节金弥刚。 累累灿五色,珠…
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