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病目

宋 · 郭印
开眼万象生,阖眼万象灭。
生灭本无体,人心妄分别。
我初病眸子,散漫空花发。
视物都蒙蒙,浮云翳秋月。
谒告旋掩关,十日人事绝。
密室宴坐余,神光潜洞达。
俄于冥冥中,了然得朗彻。
以兹悟色性,六根成解脱。
缅思浊世人,逐见互攘夺。
外为物所障,两眼暗添屑。
岂知有良医,利重金篦刮。
作诗示盲俗,听此还丹诀。

译文

睁开眼睛世间万物便呈现出来,闭上眼睛万物就消失不见。其实生灭本就没有实体,是人心在虚妄地加以分别。我刚刚眼睛生病的时候,眼前像空花散漫般出现幻影。看东西都模模糊糊的,如同浮云遮蔽了秋月。请假之后马上闭门谢客,十天断绝与人交往之事。在密室中安坐之后,精神之光暗暗地通达透彻。不一会儿在冥冥之中,就清晰明亮起来。由此领悟事物的色性,六根都得到解脱。遥想这浑浊世间的人,被各自的见识所驱使而互相争夺。被外界事物所阻碍,两眼昏暗如同增添了碎屑。哪里知道有良医,用珍贵的金篦刮治(眼睛的弊病)。写这首诗给盲目的俗人看,听一听这还丹的秘诀。

注释

阖
闭,合上。hé
妄
虚妄,荒诞。wàng
眸子
眼睛。móu zǐ
翳
遮蔽。yì
谒告
请假。yè gào
宴坐
安坐。yàn zuò
六根
佛教语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。liù gēn
缅思
遥想。miǎn sī
攘夺
抢夺,争夺。rǎng duó
金篦
精美的锄土工具,这里指治眼病的工具。jīn bì
还丹
道家术语,指炼就的丹药。huán dān

赏析

这首诗在文学手法上,先从日常的睁眼闭眼万象生灭的现象说起,运用了起兴的手法,引出后面病目的经历。诗中对病目时视物不清的描写非常细腻,如‘视物都蒙蒙,浮云翳秋月’,把那种模糊不清的视觉感受形象地表达出来,用浮云蔽月来作比,生动而贴切。在情感表达上,既有对自身病目经历的叙述和从中有所感悟的平静,又有着对‘浊世人’被物所障、盲目攘夺的感慨与悲悯。在意境营造上,从病目的昏暗朦胧,到领悟后的朗彻,形成鲜明对比。主题思想上,通过病目这件事,传达出对世间人被外物迷惑的批判,以及一种超脱于世俗被物障眼的境界的向往,倡导人们能像自己从病目到悟得解脱一样,从被世俗蒙蔽的状态中解脱出来。

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《病目》是宋代诗人郭印的作品,主题为哲理诗、感悟、病目、批判。开眼万象生,阖眼万象灭。 生灭本无体,人心妄分别。 我初病眸子,散漫空花发。 视物都蒙蒙,浮云翳秋月。 谒告旋掩关,十…

标签:哲理诗感悟病目批判超脱劝诫叙事
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