闲中读易
圣人阐性命，易书所自作。
要令末世士，悟取先天学。
俗儒何纷纷，私意妄穿凿。
或被阴阳拘，或遭象数缚。
执一以为真，盲夫妄扪摸。
我尝皆过眼，去道转辽邈。
粤从探释氏，奥处窥其略。
返照日月久，豁然生妙觉。
八卦未画初，玄门启关钥。
向来百家言，尽把束高阁。
要令末世士，悟取先天学。
俗儒何纷纷，私意妄穿凿。
或被阴阳拘，或遭象数缚。
执一以为真，盲夫妄扪摸。
我尝皆过眼，去道转辽邈。
粤从探释氏，奥处窥其略。
返照日月久，豁然生妙觉。
八卦未画初，玄门启关钥。
向来百家言，尽把束高阁。
译文
圣人阐释性命之理，于是创作了《易》这本书。想要让末世的士人，领悟先天之学。平庸的儒者多么纷杂混乱，凭借私意胡乱穿凿附会。有的被阴阳之说所拘束，有的被象数之学所束缚。执着于一端认为是真理，就像盲人胡乱摸索。我曾经把这些都看过一遍，离大道反而更加遥远。自从探究佛教学说，在深奥之处窥探到它的大略。经过长时间的内省，豁然生出奇妙的觉悟。在八卦还没有画出之前，玄门的关键就已经开启。向来百家的学说，都把它们搁置一边了。
注释
- 阐
- 阐述，阐明。
- 性命
- 中国古代哲学范畴，指万物的天赋和禀受。
- 末世
- 一个朝代的末期。
- 穿凿
- 非常牵强地解释，把没有某种意义的事物硬说成有某种意义。
- 象数
- 《易》学的范畴，是用符号、形象和数字来推测宇宙或人生变化的学说。
- 执一
- 执着于一端。
- 扪摸
- 摸索，探寻。
- 辽邈
- 遥远。辽，liáo；邈，miǎo。
- 粤
- 句首语气词。粤，yuè。
- 释氏
- 指佛教。释迦牟尼为佛教创始人， 故以释氏代称佛教。
- 妙觉
- 佛教语，指佛果的无上正觉。
- 玄门
- 道教称玄之又玄的微妙法门；这里可理解为深奥的学问之门。
赏析
从文学手法上看，这首诗直抒胸臆，直接表达对《易》学被曲解以及自身对佛理感悟的看法。诗中多处运用对比手法，如将俗儒对《易》的穿凿附会与自己对佛理感悟后的豁然开朗相对比，突出自己的观点。情感表达上，诗中充满了对俗儒曲解《易》学的批判之情，同时也表达了自己在探究佛理后一种觉悟后的超脱之感。在意境营造上，诗中提及八卦未画之前的玄奥境界，给人一种深邃、神秘的感觉。主题思想方面，此诗探讨了《易》学的真谛、对俗儒的批判以及自身对佛理的感悟与超脱于百家学说的思想。
速览
《闲中读易》是宋代诗人郭印的作品，主题为批判、哲理、感悟、超脱。圣人阐性命，易书所自作。 要令末世士，悟取先天学。 俗儒何纷纷，私意妄穿凿。 或被阴阳拘，或遭象数缚。 执一以为真，盲…
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