读金刚经

译文

智慧如同金刚一般，能够粉碎诸多烦恼。须菩提真是贤良啊，为了众人并非草率行事。多次反复地提出问题，一个接着一个。想要以此撼动释迦牟尼，使他抒发心中的想法。释迦牟尼全然不在意，心意恳切如同老妇人。自始至终谈论四相，最终将其全部扫除。说到福德的本性，胜过施舍千万珍宝。因果本来就是空的，各种事物都是由心所造。默默观想正合我的心意，翻阅品味只恨不早。已经欣喜地认识到真正的自我，又何妨在六道中轮回。

注释

瞿昙

释迦牟尼的姓，这里代指释迦牟尼（qú tán）

摅

抒发，表达（shū）

四相

佛教用语，指我相、人相、众生相、寿者相

六道

佛教语，指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。先叙述须菩提向释迦牟尼提问的情形，如‘再三立问端，一起复一倒。要以撼瞿昙，俾之摅怀抱’，生动地描绘出问法的场景，接着议论佛法中的一些观念，像‘因果本来空，种种惟心造’。在情感表达方面，诗人表达了对《金刚经》所蕴含智慧的赞叹与认同，从‘智慧比金刚，能碎诸烦恼’可见对佛法智慧的崇敬，‘默观契予意，披味恨不早’则直接抒发了自己对经义的契合之感以及相见恨晚之情。在意境营造上，诗中既有对佛法高深智慧的一种神秘庄严意境的烘托，也有在领悟经义时那种静谧的心境体现。主题思想围绕对《金刚经》的感悟展开，探讨了佛法中的智慧、四相、福德、因果等概念。

速览

《读金刚经》是宋代诗人郭印的作品，主题为哲理诗、崇佛、叙事议论、佛法感悟。智慧比金刚，能碎诸烦恼。 良哉须菩提，为众非草草。 再三立问端，一起复一倒。 要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。 瞿昙了不惜，意…