中华诗词宝库

和时升种竹韵

宋 · 郭印
何物比君子,猗猗庭前竹。
直节虚心人不顾,高标雅态自殊俗。
千亩碧云虽未有,数竿清风也自足。
兴来寻访不知懒,到处敲门忘检束。
身居市廛心在野,山林痼疾今弥笃。
直舍初开露井寛,檀栾只欠森森玉。
君诗赠我何相知,摄衣起谢容正肃。
缅思竹林贤,自昔高品目。
当时昏浊乱一世,七子风流岂容黩。
众人皆醉我独醒,正似霜筠异群木。
不妨糟丘寄孤根,秋风相伴倾寒醁。
烦君更作长短句,为我商声歌此曲。

译文

有什么东西能与君子相比呢?是那庭院前美丽茂盛的竹子。它枝干挺直、内里虚心却无人眷顾,高雅的姿态自然不同于凡俗。虽然还没有千亩的碧云般壮观的竹林,但有几竿竹子带来的清风也足够了。兴致一来去寻访就不知道疲倦,到处敲门都忘记了约束自己。身处市井但心在山野,对山林的痴迷现在更加深厚了。官舍刚建成,开阔的露天井边,只缺那茂密的竹子了。您写诗赠给我是多么知心啊,我提起衣服起身致谢,神色庄重肃穆。遥想竹林七贤,自古以来就有高尚的品评。当时世道昏浊混乱,竹林七贤的风度怎么能被亵渎。众人都沉醉唯独我清醒,正如同霜后的竹子不同于一般树木。不妨在酒堆中寄托自己孤独的情怀,与秋风相伴饮尽美酒。麻烦您再写些长短句,为我用商调歌唱这首曲子。

注释

猗猗
美盛的样子。《诗经·卫风·淇奥》:‘瞻彼淇奥,绿竹猗猗。’
市廛
古代城市中的民居,这里指市井。
痼疾
经久难治愈的病,这里指对山林的喜爱已经深入骨髓难以改变。
檀栾
美好的样子,多形容竹子。
森玉
茂密的竹子。森,茂密;玉,竹子的美称。
黩
轻慢,亵渎。[dú]
霜筠
经霜后的竹子。筠,[yún],竹子的青皮,这里代指竹子。
糟丘
积糟成丘,极言酿酒之多,这里指酒堆。
寒醁
美酒。

赏析

这首诗运用了托物言志的写作手法,通过对竹子的描写来表达自己的情感与志向。诗中先以‘何物比君子,猗猗庭前竹’点明竹子如君子般的高洁品质,‘直节虚心人不顾,高标雅态自殊俗’直接描绘竹子的挺直的节、虚心的内在以及高雅的姿态,塑造出竹子超凡脱俗的形象,营造出一种清幽高雅的意境。诗人借竹子表达自己虽身处闹市却心系山林的情怀,如‘身居市廛心在野,山林痼疾今弥笃’,体现出对自然、闲适生活的向往。诗中还通过引用竹林七贤的典故,‘缅思竹林贤,自昔高品目’,将自己对高洁品质的追求与竹林七贤相联系,增强了诗歌的文化内涵。情感上既有对竹子品质的赞美,又有对自身志趣的抒发,还有对世俗不理解这种高洁品质的些许无奈。主题思想围绕着对竹子高洁品质的歌颂,表达自己追求高雅、不同流俗的志向。

速览

《和时升种竹韵》是宋代诗人郭印的作品,主题为托物言志、高洁、咏竹、向往自然。何物比君子,猗猗庭前竹。 直节虚心人不顾,高标雅态自殊俗。 千亩碧云虽未有,数竿清风也自足。 兴来寻访不知懒,到处敲门…

标签:托物言志高洁咏竹向往自然闲适引用典故清幽超俗
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品