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正纪用暮春韵见贻复和三章 其三

宋 · 郭印
自得无为理,行藏异世人。
片云尘外侣,流水洞中宾。
思虑何劳遣,形神已觉亲。
超然阅众甫,陵谷几回新。

译文

自己悟得无为的道理,行止与世间众人不同。一片云是尘世之外的伴侣,流水是山洞中的佳宾。何必劳心去排遣思虑,形体与精神已经感觉亲近。超脱地审视世间万物的起始,山谷变迁已有许多回新貌。

注释

无为
道家思想,指顺应自然的变化之意,不有意去有所作为。
行藏
指出行与隐居,行迹。
形神
形体和精神。
众甫
万物的起始。甫,fǔ。
陵谷
丘陵和山谷,常用来比喻世事的变化。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了象征的手法,如‘片云尘外侣,流水洞中宾’,将片云与流水作为超尘脱俗的象征,使抽象的意境变得具体可感。在情感表达方面,诗中流露出一种超脱尘世、向往无为的情感,诗人自得于无为的道理,想要远离尘世的喧嚣与纷扰。在意境营造上,营造出一种清幽、超逸的意境,如‘片云’‘流水’等意象组合在一起,给人一种远离尘嚣的感觉。主题思想上,主要表达了对无为境界的追求以及超脱世俗的情怀。整首诗对仗工整,如‘片云’对‘流水’,‘尘外侣’对‘洞中宾’,增强了诗歌的节奏感和韵律美。

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《正纪用暮春韵见贻复和三章 其三》是宋代诗人郭印的作品,主题为超脱尘世、无为思想、清幽意境、对仗工整。自得无为理,行藏异世人。 片云尘外侣,流水洞中宾。 思虑何劳遣,形神已觉亲。 超然阅众甫,陵谷几回新。

标签:超脱尘世无为思想清幽意境对仗工整向往超逸哲理感悟
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