再用前韵四首 其四

译文

学习道家学说却与当世相背离，任凭他人嘲笑我粗俗。天空（太清）原本是有道路（可通）的，《易经》哪里没有入门的途径呢？把握住金公（道家炼丹术语，指铅）的特性，收回木女（道家炼丹术语，指汞）的灵魂。按照屯、蒙这两卦（所蕴含的道理），用返照（内省）来检验早晨和黄昏（的修行成果）。

注释

村

粗俗、土气。

太清

道家三清境之一，指天空。

大易

即《易经》。

金公

道家炼丹术语，指铅，读音：jīn gōng。

木女

道家炼丹术语，指汞。

屯蒙

《易经》中的屯卦和蒙卦，tún méng。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故的手法，如‘金公’‘木女’等道家炼丹术语的运用，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达出一种不被世俗理解却坚守自我追求的态度，‘学道与时背，从人笑我村’，有一种孤高之感。在意境营造上，通过提及‘太清’‘屯蒙’等带有道家玄虚意境的词汇，构建出一种空灵、神秘且富有哲理的意境。主题思想围绕着道家的修行理念展开，阐述了学习道家学说虽不被世俗认同，但自有其法门和修行的验证方式。

速览

《再用前韵四首 其四》是宋代诗人郭印的作品，主题为哲理诗、道家思想、孤高、用典。学道与时背，从人笑我村。 太清元有路，大易岂无门。 把定金公性，收还木女魂。 屯蒙循两卦，返照验晨昏。