乐府杂拟 其八
石戴古车辙，人生来往勤。
双轮不生角，越绝会通秦。
坐令丘壑姿，化作京洛尘。
君看钓鱼矶，鼻口罗江津。
浮走例有役，俛仰俱已陈。
吾亦永愧尔，东西南北人。
双轮不生角，越绝会通秦。
坐令丘壑姿，化作京洛尘。
君看钓鱼矶，鼻口罗江津。
浮走例有役，俛仰俱已陈。
吾亦永愧尔，东西南北人。
译文
石头上留存着古老的车辙痕迹，人生在世来来往往奔忙不停。车轮不会生出角来，越过偏远之地就可到达秦地。这使得山丘沟壑的姿态，变成了京都的尘埃。您看那钓鱼的岩石，周围布满了江边的水泽。奔走之人照例都有差役在身，俯仰之间都已经成为过往。我也永远愧对它们啊，我就像那四处漂泊的人。
注释
- 石戴
- 石头上留存（戴：顶着、留存）
- 越绝
- 偏远之地（越：这里可表示偏远地区；绝：极远的、隔绝难通的）
- 丘壑姿
- 山丘沟壑的姿态（丘壑：山陵和溪谷，泛指山水美丽的地方；姿：姿态）
- 京洛尘
- 京都的尘埃，常用来表示繁华喧嚣之处（京洛：洛阳的别称，常代指京都）
- 钓鱼矶
- 钓鱼时坐的岩石（矶：水边突出的岩石或石滩）
- 鼻口罗江津
- 这里指钓鱼矶周围布满江边的水泽（罗：罗列，分布；江津：江边的渡口或水泽）
- 浮走
- 奔走（浮：有漂泊、忙碌之意；走：跑，这里表示奔走）
- 俛仰
- 即俯仰，指瞬间，形容时间短暂（俛：fǔ，同‘俯’）
- 东西南北人
- 四处漂泊的人
赏析
这首诗在意境上营造出一种世事沧桑、人生漂泊的氛围。从石头上古老的车辙写起，暗示岁月的痕迹与人生的奔波劳碌。写作手法上，运用了借景抒情与对比的手法。如‘坐令丘壑姿，化作京洛尘’将宁静的丘壑与繁华喧嚣的京都对比，写出了人生轨迹的转变。情感表达方面，充满了对人生漂泊不定、身不由己的无奈与感慨。主题思想围绕着人生的忙碌、世事的无常以及对自身漂泊境遇的喟叹。诗中的车辙、丘壑、京洛等意象，都具有很强的表意功能，增强了诗歌的表现力。
速览
《乐府杂拟 其八》是宋代诗人黄彦平的作品，主题为人生叹、漂泊感、借景情、世事叹。石戴古车辙，人生来往勤。 双轮不生角，越绝会通秦。 坐令丘壑姿，化作京洛尘。 君看钓鱼矶，鼻口罗江津。 浮走例有役，俛…
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