颂古五十七首 其三七

译文

应当说话的时候就不怕被割掉舌头，在炉灶前就不怕猛烈的火焰。随手做出合手的工具，到老来自然能够安稳而坐。水深的时候舀水的杓柄也要长些，舀水来洗头剃发。雪峰（禅师）在刀上突然心眼开通，琉璃殿里是没有关闭之处的。

注释

当言

应当说话的时候。‘当’，应当，读dāng

截舌

割掉舌头，一种严厉的惩罚手段。

当炉

在炉灶前。‘当’，处在，读dāng

猛火

猛烈的火焰。

趁手

顺手，随手。

家生

这里指工具等物件。

杓柄

舀水的勺子的柄。‘杓’，读sháo

雪峰

指雪峰禅师，为禅宗著名高僧。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了排比、象征等手法。前两句‘当言不避截舌，当炉不避猛火’以并列的句式强调一种无畏的态度，给人一种坚决之感。‘趁手作得家生，到老自能稳坐’进一步阐述只要有所作为就能安稳的思想。‘水深杓柄长，舀水洗头剃’有一定的象征意义，水的深暗喻世事的复杂，杓柄长表示应对的能力要与之匹配，洗头剃发或许象征着一种修行中的净化。最后‘雪峰刀上眼忽开，琉璃殿里无关闭’通过雪峰禅师的典故，刀上开眼是一种禅悟的境界，琉璃殿无关闭象征着一种通透自在的心境。情感表达上，传达出一种对无畏、智慧、禅悟境界的向往和推崇。在意境营造方面，通过对一些具体行为和意象的描述，构建出一种富有哲理和禅意的氛围。主题思想围绕着禅学中的无畏、应对世事、修行开悟等内容展开。

速览

《颂古五十七首 其三七》是宋代诗人释道昌的作品，主题为禅意、无畏、哲理、象征。当言不避截舌，当炉不避猛火。 趁手作得家生，到老自能稳坐。 水深杓柄长，舀水洗头剃。 雪峰刀上眼忽开，琉璃殿里无关闭。