颂古五十七首 其四
迅雷不及掩耳,下桩要在急水。
水深桩脚若长,耳畔雷声四起。
拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。
秦人一入桃花源,子孙千世为神仙。
水深桩脚若长,耳畔雷声四起。
拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。
秦人一入桃花源,子孙千世为神仙。
译文
快得就像迅雷来不及掩耳那般,下桩要趁着湍急的水流。如果水很深而桩脚又长,耳边就如同雷声四处响起。拿起拄杖为他在中间打下(桩子),对于上等的人就放过不打。就像秦朝人一旦进入桃花源,子孙千世都会成为神仙。
注释
- 迅雷
- 急猛的雷;疾雷。迅,快速。《礼记·玉藻》‘君子之居恒当户,寝恒东首,若有疾风、迅雷、甚雨,则必变。’
- 掩耳
- 遮着耳朵。表示不想听到某事。
- 桩脚
- 桩子埋入地下的部分,这里指下桩时桩的底部。
- 耳畔
- 耳边。畔,边侧。
- 拈起
- 用手指夹取、捏取,这里表示拿起的动作。
- 拄杖
- 支撑身体的手杖。
- 秦人
- 秦朝时期的人。
- 桃花源
- 出自东晋陶渊明的《桃花源记》,代表与世隔绝、美好的地方。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了比喻的手法,如‘迅雷不及掩耳’的比喻生动地强调了下桩时机之急迫,如同迅雷的迅速,使抽象的时机概念变得形象可感。‘秦人一入桃花源,子孙千世为神仙’也是一种比喻,以秦人入桃花源后子孙千世为神仙来比喻一种超脱、幸运的状态。在情感表达上,诗中既有对下桩这一行为时机把握的严肃态度,又有一种对放过上上人这种豁达的态度,还蕴含着对类似秦人入桃花源那种美好境遇的向往之情。在意境营造上,通过描写急水、雷声等景象,营造出一种紧张又带有神秘色彩的氛围。主题思想方面,包含着对时机把握、对待不同人的态度以及对美好境界的一种思考与感悟。
速览
《颂古五十七首 其四》是宋代诗人释道昌的作品,主题为比喻、时机、豁达、神秘。迅雷不及掩耳,下桩要在急水。 水深桩脚若长,耳畔雷声四起。 拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。 秦人一入桃花源,子孙…
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