颂古五十七首 其四三

译文

趁着有水行船，随着泥土塑造佛像。船行之时佛像塑成，水和泥已不是原来的样子。有拄杖就拄着拄杖，在船里轻轻划桨。没有拄杖就夺取拄杖，佛像面上巧妙地呈现出相。技艺高超的人（如芭蕉）眼睛不睁开，填塞沟壑的泥土又从哪里来呢。

注释

泛

漂浮，这里指行船。读音：fàn

拄杖

支撑身体的手杖，这里可能有更深的禅意象征。

出相

呈现出形象。

壑

山谷。读音：hè

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了比喻象征的手法，‘趁水泛船，随泥作佛’把一些行事的过程比喻成平常的活动。通过描述行船和作佛这些看似简单却蕴含深意的事情，来表达一种禅意。在情感表达上，有一种空灵、超脱之感，不被外物所拘的情绪。在意境营造方面，诗中营造出一种随缘、自在的意境，如船行、佛成等景象，看似随意却又遵循着某种内在的规律。主题思想上，可能是在传达禅宗的随缘自在、不执着于物的思想，一切事物都是在自然的发展过程中生成变化，人们不应过于强求。诗中的‘好手芭蕉眼不开，塞壑填沟何处来’增添了一种神秘、深邃的感觉，让读者去思考事物的起源和根源。

速览

《颂古五十七首 其四三》是宋代诗人释道昌的作品，主题为禅意诗、空灵、象征、随缘。趁水泛船，随泥作佛。 船行佛成，水泥不物。 有拄杖兮与拄杖，船中轻荡桨。 无拄杖兮夺拄杖，佛面巧出相。 好手芭蕉眼不开…