次韵奉答诸公 其二
衰年已过纵心期,安得聪明及往时。
既老固应全晚节,虽贫岂暇计留资。
元非矫饰求为异,自是行藏要合宜。
曾记诗僧林下约,为将踪迹报渠知。
既老固应全晚节,虽贫岂暇计留资。
元非矫饰求为异,自是行藏要合宜。
曾记诗僧林下约,为将踪迹报渠知。
译文
衰老之年已经度过了随心所欲的时期,怎能再有往昔那样的聪明呢。既然老了本来就应该保全晚节,虽然贫困哪里有空去考虑积攒钱财呢。原本就不是虚假做作以求与众不同,自然是出世入世要合乎时宜。还记得和诗僧在林下的约定,要把自己的行踪告知于他。
注释
- 纵心
- 随心所欲。出自《后汉书·仲长统传》:‘安神闺房,思老氏之玄虚;呼吸精和,求至人之仿佛。与达者数子,论道讲书,俯仰二仪,错综人物。弹《南风》之雅操,发清商之妙曲。消摇一世之上,睥睨天地之间。不受当时之责,永保性命之期。如是,则可以陵霄汉,出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉!故曰:纵心于物外,安知荣辱之所如。’
- 晚节
- 晚年的节操。如宋·杨万里《清虚子此君轩赋》:‘愿坚晚节于岁寒。’
- 行藏
- 指出处或行止。典故出自《论语·述而》:‘用之则行,舍之则藏。’
- 矫饰
- 故意造作来掩饰。如《后汉书·章帝纪》:‘俗吏矫饰外貌,似是而非。’
- 渠
- 他,qú。如《孔雀东南飞》:‘虽与府吏要,渠会永无缘。’
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙述的方式为主,首联通过对比衰年和往时,表达出岁月流逝后的无奈,‘安得聪明及往时’一句用反问的手法,强调了今不如昔之感。颔联‘既老固应全晚节,虽贫岂暇计留资’对仗工整,通过‘老’与‘贫’的状态阐述了自己对于晚节和财富的态度,体现出一种豁达与坚守。在情感表达方面,诗人表现出一种对衰老的坦然接受,同时坚守自己的晚节,不被贫困所扰的超脱情怀。在意境营造上,诗中营造出一种宁静、淡泊的氛围,如‘曾记诗僧林下约’描绘出一种清幽的林下之境。主题思想围绕着老年的心境、操守以及生活态度展开,表达了诗人在暮年时的人生感悟和精神追求。
速览
《次韵奉答诸公 其二》是宋代诗人汪大猷的作品,主题为暮年感怀、坚守晚节、淡泊宁静、自述心境。衰年已过纵心期,安得聪明及往时。 既老固应全晚节,虽贫岂暇计留资。 元非矫饰求为异,自是行藏要合宜。 曾记诗僧林下约,…
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