古劝学行
所谓悉常事,野哉亦苟生。
岂知负孔圣,义理如何行。
善饭斯为福,食肉其堪盲。
六籍漫不省,千载谁辨明。
秦时害文维法吏,赵高趦趄诳当世。
小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。
深思博问如其智,精义入神以致治。
从来廊庙须奇策,乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟,著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事,知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺,不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老,学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说,天下复平要有道。
子思立教自明诚,伯业华巅愈贪讨。
译文
往昔有原伯鲁,前些日子有棘子成。他们所知晓的都是平常之事,见识浅陋也只是苟且偷生。哪里知道辜负孔子圣恩,义理又该如何施行。能好好吃饭就算是福分,只知吃肉难道就可以不明事理吗?六经随意都不省察,千年来谁能分辨明白。秦朝时危害文化的是执法的官吏,赵高畏缩不前欺诈当世之人。小人无知实在可耻,大官不学习粗俗又鄙陋。像这样深思广问才算是有智慧,精通义理达到精妙的境界从而实现大治。从来朝廷需要奇谋良策,却只把舞刀弄枪当作快意之事。诸葛亮在泽畔吟唱《梁甫吟》,撰写表文出兵怎肯借助他人。吕蒙孜孜不倦地探究过去之事,知晓新的道理更有助于图谋当今之事。曹操横握长矛为何忘记考查才能,不文不武又遵循什么呢。可叹我贫贱且年纪将老,学习古人、忧虑时事充满胸怀。百姓陷入困境怎能没有说法,天下再次太平是要有正确的方法的。子思建立教化从彰明诚信开始,霸业到了晚年更应贪求探讨。
注释
- 趦趄
- zī jū,欲进又退、畏缩不前的样子。
- 诳
- kuáng,欺骗。
- 奇策
- 奇妙的计策,这里指治国良策。
- 泽中
- 指在水泽之中,这里是说诸葛亮所处的境遇。
- 著表
- 撰写表文。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的用典手法,如“原伯鲁”“棘子成”“孔明”“吕蒙”等历史人物的事迹,通过对他们的描述与评判,增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗人对那些不学无术者,无论是“大官”还是“小夫”,都表达出一种鄙夷和批判的态度,如“大官不学粗且鄙”。同时也表达了自己对学古忧时的坚持,像“嗟予贫贱年将老,学古忧时满怀抱”体现出诗人虽年老贫贱却心怀天下、以学古为己任的高尚情怀。在意境营造上,诗中通过对不同人物的列举与评价,构建了一种古今对比、贤愚对照的意境。主题思想上,主要强调学习的重要性,批判不学无术的现象,呼吁人们要学古致用,以正确的方法治理天下,让百姓脱离困境,实现天下太平。
速览
《古劝学行》是宋代诗人苏籀的作品,主题为劝学、批判、用典、忧时。昔岁原伯鲁,前日棘子成。 所谓悉常事,野哉亦苟生。 岂知负孔圣,义理如何行。 善饭斯为福,食肉其堪盲。 六籍漫不省,千…